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예술의 변증법
Ⅳ. 예술의 역사적 기원
1. 예술의 위기현상 및 미적 행동양식
2. 미메시스적 행동양식 -예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 예술의 주술적 근원과 유산
Ⅴ. 예술의 정신화와 물화의 역사철학
1. 예술의 정신화와 물화
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보가 자기부정의 진보임을 진단하고 있다. 이로 인해 인간의 역사는 자기 붕괴과정의 역사라는 점을 암시적으로 부각시킨다. 이러한 부정적 역사철학은 자연의 몰락, 주체의 몰락, 예술의 몰락을 초래한 문명화과정을 고찰한다. 특히 아도르
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예술에서 고통의 표현을 강조하는 이유는 감각적으로 느끼는 고통의 경험은 단지 구체적으로밖에 묘사될 수 없다는 점에 있다. 그러한 묘사에 예술이 가장 적합한 수단인 이유는 그것이 다른 어떤 것 보다도 미메시스적으로 표현할 수 있는
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예술 이론, 문학과 지성사, 1993
5. 차봉희 저, 비판미학, 문학과 지성사, 1992
6. Th.W. 아도르노, 미적이론Ⅰ, 이론과 실천, 1991
7. 존 A. 워커 정전국 역, 대중매체 시대의 예술, 열화당, 1996 Ⅰ. 서론
1. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 아도르노의 역
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ηχ?
6) θρηνο?
7) καναχη
3. 그리스 언어의 피치 액센트(pitch - accent)
Ⅱ. 음악표현과 고대이집트
Ⅲ. 음악표현과 고대로마
Ⅳ. 음악표현과 12음 기법
Ⅴ. 음악표현과 미메시스
Ⅵ. 음악표현과 광주민주화운동
참고문헌
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