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및 미적 행동양식
2. 미메시스적 행동양식 -예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 예술의 주술적 근원과 유산
Ⅴ. 예술의 정신화와 물화의 역사철학
1. 예술의 정신화와 물화
2. 예술의 변증법적 발전과 자기비판
3. 미적 정신과 타자적 자
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역사적·사회적 성찰에 근거를 두는 아도르노의 문화비판이 계몽에 대한 비판에서 시작하여 이데올로기비판을 거쳐 예술비판에까지 이르고 있다.
참고문헌
김유동 : 아도르노 사상, 문예출판사, 1993
김유동 : 아도르노와 현대사상, 문학과 지
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비판이론
Ⅳ. 체계이론과 비판이론의 비교
Ⅴ. 하버마스의 의사소통행위론
Ⅵ. 하버마스의 언어적 선회와 주체철학의 지양
Ⅶ. 하버마스와 공론장
1. 공론장의 생성 및 발전
2. 밀실의 정치에서 광장의 정치로
3. 토론하는 주체에서
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비판미학』, 문학과 지성사, 1990, 22쪽 참조.
박상환, 「일상적 문화의 기억과 역사성찰」,『인문과학연구소』 43집 (성균관대학교 인문과학연구소) 2009. 1. 전통춤에서‘몸’의 위상은 무엇이었는가?
2. 문화와 전통에 대한 해석: 근대화
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비판
자본주의의 모순에 대하여 되돌아봄으로써 자본주의 체제의 모순을 발견하고 이를 해결하려함
<한계>
1. 아도르노와 호르크하이머 - 회의주의적 입장으로 근본적인 대안을 내놓지 못함
특히 아도르노의 문화를 통한 극복법 제시는
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