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것을 비관적으로 보진 않는다. 오히려 자기부정은 자기 보전 혹은 승리가 된다고 주장한다. 아이러니의 운명을 인내심을 가지고 오랜 견디는 것이 신예술의 가야할 바인 것이다.
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말한다. 그것은 끊임없이 예술이 자신의 내면을 들여다보는 과정을 거치게되기 때문이다. 이러한 과정은 아이러니하며, 그것 자체가 가장 현대적인 미술의 한 정수가 된다. 이러한 현대 예술의 비인간화 경향을 가세트는 끝으로 결론 없는 세
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현대시학의 두 구도 金春洙와 金洙暎, 소명출판, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김춘수 시론
ⅰ. 시적 순수성의 옹호
ⅱ. 의미에서 무의미로
ⅲ. 절대언어와 무의미 시
2. 이승훈 시론
ⅰ. 해체주의 논의
ⅱ. 비대상의 세계
ⅲ.
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현대시인론』, 한국 문화사, 1997.
2. 박두진, “김소월시”, 『한국현대시론』, 일조각, 1973.
3. 김학동, “김소월”, 서강대 출판부, 1995.
4. 김용직, 『한국 현대시인연구(상)』, 서울대학교 출판부, 2000.
5. 김광길, 『현대시의 비평적 연구』, 국
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예술이란 무엇인가』, 돌베개, 1984.
오세영, 『상상력과 논리』, 민음사, 1991.
오세영, 『한국 근대문학론과 근대시』, 민음사, 1996.
오세영, 『한국 현대시 분석적 읽기』, 고려대학교 출판부, 1998.
장백일, "원죄를 끌고 가는 고독", 『현대문학
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