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예술작품의 흉내를 냄으로써 심미적ㆍ예술적 가치와 연관된 유사-감정을 제공한다. 정서적 경험이 우리의 학습을 위한 중요한 인지적 기능을 수행하는 것으로 볼 때, 훌륭한 예술작품을 감상하는 것은 단순히 결론적 메시지를 얻는 것이 아
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헤겔의 예술론을 살펴보았다. 그런데 오히려 더 많은 상념이 생긴다.
언젠가 ‘조영남 대작 논란’ http://www.hani.co.kr/arti/society/area/744218.html
에 대해서 토론할 기회가 있었다. 조영남의 대작 그림이 팔린 것에 대하여 대작이라는 것을 명시하지
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조건, 새물결.
Alain Badiou(2016). 행복의 형이상학, 민음사.
2. 학술논문
윤희노(2014). 바디우‘진리-주체’이론의 교육적 함의, 경상대학교 석사학위 청구논문. I. 서론
1. 예술
2. 헤겔
II. 본론
1. 헤겔의 예술
III. 결론
IV. 참고문헌
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: <브릴로 박스>는 예술의 종말을 신호하는가? -앤디 워홀과 단토의 헤겔주의 : 이성훈
-앤디워홀을 놓고 다양한 의견들이 대립각을 세우고 있지만 그를 염두에 두고서 예술 종말의 테제를 주장한 사람은 단토가 유일하다. 아서 C.단토가
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헤겔의 미학강의』에 나타난 음악의 기본 구성에 대한 헤겔의 생각을 개인적으로 해석해보았다. 정리하자면 헤겔은 음악의 일반적인 특성에서 조형예술들 및 시문학과 음악을 비교하고, 음악의 내용에 대한 음악적인 해석과, 음악이 가지는
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헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 2004
호프
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