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왕조전승 - 예언자 전승 [고대 근동 왕권, 왕권 발생 요인, 이스라엘 왕 제도 평가]
1. 고대 근동의 왕권
이스라엘의 역사, 문화, 종교가 그 나름대로의 독자성을 가지고 있었지만 고대근동의 역사에 많은 영향을 받음. 신왕사상은 고대 근
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제도에 대해서 그리고 개별적인 왕들에 대해서 늘 비판적인 입장을 취했던 것이다.
ⅲ. 현실의 왕제도에 실망한 대부분의 예언자들은 미래에 오게 될 메시아에게 그 희망과 기대를 걸고 있었다. 그런데 그 메시아 사상은 이스라엘의 왕조전승
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이스라엘이 왕을 원하다(8장)
1. 이스라엘이 왕을 요구하다.
(1) 이스라엘이 왕을 요구하는 이유
(2) 왕의 법
2. 고대근동의 왕권사상
(1) 왕의 기원
(2) 신적인 왕권
(3) 왕의 기능
3. 고대근동과 이스라엘의 왕권형성
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이스라엘 왕정제도의 시작
(2) 고대 근동 지역의 왕정제도
3. 야훼 신앙과 왕정제도의 이상
(1) 이스라엘 왕정제도의 기본 이념
(2) 이스라엘의 제와 신학과 야훼 왕권 개념
4. 이스라엘 왕정의 현실과 그에 대한 비판
(1) 예언자들의
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이스라엘 왕정제도의 시작
(2) 고대 근동 지역의 왕정제도
3. 야훼 신앙과 왕정제도의 이상
(1) 이스라엘 왕정제도의 기본 이념
(2) 이스라엘의 제와 신학과 야훼 왕권 개념
4. 이스라엘 왕정의 현실과 그에 대한 비판
(1) 예언자들의
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왕권의 권위를 세우려는 고대 공통의 범위에서 벗어나지 못하고 있음을 보여준다.
그림 함무라비 법전 네이버 백과사전 이미지
Ⅱ. 로마의 사형제도
로마는 B.C. 753년경에 건국되었다고 전해지며 서로마제국이 멸망(A.D. 1453년)하기까지 약 2206
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1. 율법책 발견
2. 언약갱신
3. 종교개혁단행
4. 베델의 파괴
5. 유월절 준수
Ⅵ. 본문비평을 통한 신명기 역사가의 평가
1. 히브리어 본문
2. 본문 사역
3. 본문 비평
4. 역사가의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시는 하나님, 약속과 언약의 대상자인 이스라엘의 언약파괴와 약속불이행, 불순종으로 인한 하나님과의 단절등을 극복하고 마침내 약속의 땅을 주신 하나님의 마음을 우리는 겸
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