|
옛 우물」은 소극적인 여성상을 제시하고 있는지도 모른다. 그러나 정체성이나 자아 개념에 대해 의문을 던지는 것 자체만으로도 이 작품은 의미가 있다. 우리 사회에 존재하는 성적 불균형，혹은 성적 억압 등은 대개 전통적인 젠더 정체성
|
|
|
살고 있는 곳을 통해서 설명할 수 있다. 한 인물의 하루 생활을 그가 거쳐간 공간을 통해서 파악할 수 있다.
c) 주인공의 내적 정황을 대유하는 공간
d) 시대적 풍경으로서의 공간 오정희 『옛우물』에 대한 독후감 및 서평발표자료입니다.
|
|
|
있다.
《참고자료》
일상의 작은 것에서 소설의 광맥을 http://blog.naver.com/bschun55?Redirect=Log&logNo=60018192256
오정희(소설가)
본질을 끊임없이 찾는 여성을 그린다
「옛우물」은 마흔 다섯 살 먹은 여자의 육성으로부터 시작됩니다. 이 소설은 크고
|
|
|
옛우물`에서는 과거의 회상을 통한 현재의 모습 돌아보기가 이루어지고 있다. 그리고 또 하나, 전설 등 사람들의 믿음으로 인하여 그 존재의 유무에 상관없이 존재가 인정되는 것들에 대한 이야기를 다루고 있다. 따라서 이제 그 두가지에 대
|
|
|
특성
3. 오정희의 ‘옛 우물’에서 죽음과 모성
《 젠더(gender)와 여성정체성 》
3. 박완서의 ‘그 살벌했던 날의 할미꽃’
Ⅲ. 릴리스 콤플렉스
1. 릴리스 콤플렉스 - 원초적인 모성애로 최고의 엄마 되기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 맺는 말
|
|
 |
옛 사람들의 절개는 구시대의 유습이 아니다. 현대를 사는 우리가 과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리
|
|
|
옛 사람들의 절개는 구시대의 유습이 아니다. 현대를 사는 우리가 과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리
|
|
|
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
|
독서를 하면서 과거를 준비케 하는 거접과 삭망에 분향이 끝난 자리에서 경전을 강독하는 강회(통독)가 있었다. 그 밖에 평시라고 서원에 찾아와 독서하는 서원유생이나 일반 유생들에게도 숙식을 제공하기도 하였다. 서원의 형편에 따라 과
|
|
 |
옛 말에 한우물만 파라는 속담이 있습니다. 요즘에 한 우물만 파다가 그 우물이 마르면 죽는 것입니다. 그래서 많은 우물을 파고, 또 그 중에서 특히 한 우물을 열심히 파낼 계획입니다. 그러기 위해서 단기 계획과 중장기 계획으로 나누어 보
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 |
그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
