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민주주의는 한마디로 스산해졌다. 어둡고 춥고 외롭고 오늘날은 공허한 느낌마져 든다. 하나의 다치를 추구하고 이를 신념으로 지지하며 삶속에 녹아있어야 하는 정치가 되어야 하건만 잦은 바람에도 이리저리 흔들리고 뿌리마져 깊게 뻗지
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정에서 평등을 요구하는 목소리가 결코 높아지지 않는다는 점이다. 그 이유는 평등을 대신해서 어느새 자유가 민주주의의 내용적 요소로 자리 잡고 있기 때문이다. 오늘날 민주주의의 내용적인 정의에 대해선 관심이 사라져버렸다고 단정했
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민주주의를 위하여 시민사회와 민주정부는 어떤 역할을 수행해야 하는가와 오늘날 시민사회의 발전을 저해하는 장애요인은 무엇인가에 대해 살펴보았다. 오늘날 정부가 우리 사회의 복잡다기한 정책문제를 해결할 수 있는 유일한 집단이라
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민주주의는 분명 일정한 성공을 거두며 진행 중이기 때문에 종말이라는 말을 성급하다고 하지만, 분명 문제점은 계속해서 지적되고 있다. 그러므로 오늘날 사회민주주의는 분명 변화가 필요하다. 어느 것이나 마찬가지이겠지만 이데올로기
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민주주의의 기능과 개념, 역사, 그리고 오늘날 민주주의가 맞게 된 위기에 대해서 하나하나 친절하게 정리해준다. 덕분에 가려운 곳을 제대로 긁은 느낌이다.
역사 부분은 솔직히 좀 지루하긴 했지만 후반부의 민주주의의 위기에 대해서 하나
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오늘날 한국의 민주주의 정부 구축에 주요한 토대를 마련했다는 점에서 의미가 깊다.
Ⅴ. 결론
이상에서 살펴본 바와 같이 1960년대 부각되기 시작했던 민주화 운동의 갈등현상은 해방 이후 불합리한 사회구조를 근원으로 시작되었다. 해방
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민주주의」, 경남대학교 극 동문제연구소, 2003, pp.1~29.
-광주광역시 518사료편찬위원회, 2001,『518 민중항쟁사』, 고령.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교
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민주주의’에 대한 요구는 국민소환제 도입을 통해 국민이 ‘주권자’로 다시 설 수 있는 계기가 될 것으로 기대된다.
결론적으로 주민소환제의 문제점을 해결하되, 여러 절차법적인 측면에서 다양하게 고려하여 가능한 한 부작용을 줄이고
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민주주의’에 대한 요구는 국민소환제 도입을 통해 국민이 ‘주권자’로 다시 설 수 있는 계기가 될 것으로 기대된다.
결론적으로 주민소환제의 문제점을 해결하되, 여러 절차법적인 측면에서 다양하게 고려하여 가능한 한 부작용을 줄이고
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의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의
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