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>의 회화적 변형 가능성은 충분하다. 다만 작가는 스토리의 현대적 각색과 함께, 마지막 장면에서 비극으로 끝냈다. 이는 <오뒤세이아>와 다른 결말을 통해 관객에게 원작과는 다른 정서를 전달하려 했던 것으로 생각된다.
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근원이자 인류의 원형적 상상력의 보고로서 문화사의 흐름과 변화에 대한 이해의 바탕
☞ "인문의 자연" - 이윤기 1. 페르세우스
2. 이아손
3. 테세우스
4. 헤라클레스
5. 일리아스(트로이 전쟁)
6. 오뒤세이아(오뒤세우스)
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인본주의
그리스로마신화의 신들은 인간의 형상을 취한다.
그들은 신의 고귀함보다는 인간의 본성을
드러내고 있다.
→이는 그리스인들의 인간중심적 사고에서
비롯된 것이다.
제우스 [Zeus]
최고의 신이며 올림포스의 1인자로서 천
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그리스 로마 신화는 고대 그리스 로마인들의 신앙이었다. 그러나 지금에는 이 것을 종교로 보지 않고 고전 문학작품으로 사람들에게 널리 읽히고 있다. 세계에는 여러 가지 신화가 많지만 그리스 로마 신화만큼 내용이 풍부하고 상상력을 필
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그들 고유의 이름을 붙여 버렸다. 그리고 다양한 여러 다른 신들과 신화들은 아시아쪽에서 들여오기도 했다. 간단히 말하자면 그리스신화를 자신들의 목적에 맞게끔 왜곡을 시킨 것이 되겠다. 후에 대 로마제국이 형성된 후에는 버질이나 오
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신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써 남성의 이미지로 변화시켜 디오니소스의 생각을 남성의 전유물처럼 표현하였다.
근대에 이르러 니체처럼 새로운 관점에서 그리스 신화를 분석하려는 움직임이 늘어났다. 남
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트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였으나
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그리스의 신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통
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그리스 신화나 고대의 영웅담을 소재로 한 엄숙하고 비극적인 이탈리아 오페라이다. 레시타티브와 아리아를 특히 중요시하고 중창이나 합창을 그다지 쓰지 않는다.
3. 오페라 부파 (Opera buffa) : 서민적 이야기를 익살스럽게 묘사한 소규모의
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신화에서 종교에서 무수한 관심과 관찰의 대상이었으며, 또 많은 영향을 미쳤다. 그러한 우주가 이제는 과학의 대상으로 취급되어지고 있다. 불세출의 과학자들로 인해서 과거에 비해서 인간이 우주에 대한 많은 지식을 소유하게 된 것은 사
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