|
과 달리 자동차, 라디오, 텔레비전 등을 비롯해서 돈만 많다면 거의 모든 것을 손에 넣을 수 있다. 더 많을 것을 접할 수 있는 기회가 제공되기도 한다. 그러나 중요한 것은 현재의 라다크 인들은 행복해하지 않으며 기뻐하지 않는다. 또 쓰레
|
|
|
둥치는 사람들, 왜 그렇게 사람들이 살아가고 있는지를 본서는 필자에게 이해시켜주었던 것이다. 아울러 서구식 교육을 받은 자가 대접받는 사회에서 어떤 식으로든 서구 사회에로 가서 그들의 면허장을 가지고 돌아오려는 사람들의 발버둥
|
|
|
무엇을 향해 갈 것인가?
이제서야 오래된 미래라는 역설적인 제목의 뜻을 어느정도는 이해 할 수 있을 것 같다. 저자는 독자에게 이렇게 말한다. 우리가 잃어버린 것에 미래가 있다고... 1. 전통
2. 변화
3. 라다크로부터 배운다.
|
|
|
오래된 미래, 라다크로부터 배운다」 개발 하지 않는 것이 가장 큰 지역 개발이라는 말과 함께 예전 라다크 마을의 평화로운 웃음, 우리처럼 탐욕에 찌든 삶이 아닌 여유로운 삶을 다시 한번 떠올리며, 그들의 미소를 가슴속에 담아 본다.
|
|
|
자신의 생존과 관련된 긴박한 문제라는 인식만 있다면 우리는 문명을 유지하면서 ‘라다크’로 돌아가는 황홀한 세상에서 살지 않을까 싶다.
<참고문헌>
헬레나 노르베리 호지/김종철 역, <오래된 미래>, 녹색평론사, 1997 없음
|
|
 |
-Hodge. Helena(1992). 오래된 미래: 라다크로부터 배운다(『Ancient futures: Learning from Ladakh』). 김종철 역. 대구: 녹색평론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아
|
|
 |
배운다는 생각으로 뭐든 열심히 하겠습니다. 1.자기소개서 작성유의사항
2.이력서 양식
3.자기소개서 양식
4.자기소개서 예문
-자기소개서1-전산
-자기소개서2-서버관리,IT분야
-자기소개서3-해외(중국)영업직
-자기소개서4-유통 및
|
|
메뉴펼치기
