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견해
박윤선 박사의 견해
박형룡 박사의 견해
오순절 사건이 연속성에 대한 견해
제임스 던의 견해
박희천 목사의 견해
정원태 교수의 견해
차영배 교수의 견해
안영복 교수의 견해
오순절 사건의 바른 이해
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이해할 수 있다.
방언으로 말하는 것은 창세기 11장의 바벨탑 이야기의 반전이며 민족적 장벽을 깨는 상징으로 나타난다고 할 수 있다. 바벨탑 사건은 인간의 교만으로 인하여 생겨난 여러 가지 언어와 민족 분열의 상징인데 오순절 성령의
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오순절 성령강림사건의 본문 주석(행 2: 1-41)
A. 성령강림 사건의 묘사(행 2: 1-4)
오순절 사건 이후 사도 및 누가공동체의 변화 연구
I. 서론
II. 본론
A. 오순절 사건 이전의 제자들의 모습
B. 오순절 사건 이후 사도들의 변화
C.
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사건).
(2) 생명중심과 창조신앙
이스라엘은 에집트의 노예생활에서부터 해방받는 역사적 과정에서 야훼를 경험한다. 그래서 기독교를 지금까지 역사종교로만 이해하는 경향이 있다. 그러나 오랜 성서형성 과정에서 출애굽 신앙보다는 창조
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이해 하기 위한 것으로 삽입시킨 것으로 보면 되겠다.
마지막으로 제 5 장에서 저자는 사도행전에 나오는 교회들을 언급한다. 오순절사건 이후 최초의 교회인 예루살렘교회, 안디옥교회, 빌립보교회, 데살로니가교회, 고린도교회, 에베소교
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