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오순절 운동(Pentecostal Movement)의 신학의 중심은 성령세례의 최초의 증거, 은혜의 제 2사역인 성화는 즉각적인 것인가 혹은 점진적인 것인가 ?, 기독론에 관한 것으로 하나님의 성회 내부에서 일어났던 것이다. 오순절 신학의 성서적 뿌리는 사
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오순절 운도의 주도적 사명을 감당한 모든 교회들 특히 하나님의 성회(순복음)에 속한 목회자들은 더욱 각성하여 예수 그리스도가 다시 오실 날이 심히 가까운 이때, 예배 갱신과 대 사회봉사 그릭 국내외 선교를 위한 신학 수립과 실천에 매
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오순절 운동의 모습을 살펴보는 우리는 200년대를 맞이하는 앞으로의 교회사의 오순절 성령의 역사로 수를 놓게 될 것임을 확신할 수 있는 것이다.
참고문헌
도널드 W.데이턴, 조종남 역(1993), 오순절운동의 신학적 뿌리, 서울: 대한기독교서회
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오순절신학을 이룰 때 그 의견의 다름으로 오는 다툼은 얼마나 했겠는가?
미국의 아주사 거리의 부흥회에 있었던 사건과 며칠 후에 오즈만양이 성령세례를 받고 중국어로 말을 할 수 있게 된 것이 바로 오순절의 시작이고 또 우리에게 준 하
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오순절 교인 수는 전 세계적으로 꾸준히 증가하여 1933년 경에는 세계에서 가장 큰 개신교 그룹이 되었습니다.
이제 20C에 이르기 까지 오순절이 태동된 각 시대별로 부흥의 뿌리를 살펴보고 오순절 운동의 아버지인 “찰스 펄햄”과 오순절
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신학의 역사』, 소기천 외 3인 역, 서울: 지와 사랑, 2001.
제럴드 브레이, 『신론』서울: IVP, 1999.
밀라드 에릭슨, 『신론』 김광열 역 서울: 기독교문서선교회, 1998.
로드만 윌리엄스, 『오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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신학적 가치 ……………………… 36
1.렉셔너리(Lectionary)의 이해 ……………………… 36
1.1. 렉셔너리(Lectionary)의 형태 ……………………… 37
1.1.1. 통독으로 읽기(Lectio Continua: continuous reading) ……………………… 37
1.1.2.
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신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의
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신학연구수, 2004.
로버트슨, A. T. “디모데전서” 「신약원어대해설」. 바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
박익수. 「바울의 서신들과 신학Ⅰ」 서
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