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어느 날 눈을 떴는데 내가 누군지 알 수가 없다면 어떤 기분일까? 내 이름어느 날 눈을 떴는데 내가 누군지 알 수가 없다면 어떤 기분일까? 내 이름도, 나이도 알 수 없
고, 왜 내가 여기 다쳐서 누워 있는지 조차 알 수 없는 황당한 상황이 벌
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버틀러의 이론 자체가 다소 난해하고 이해하기가 어느 정도 어려움이 있었다. 그녀가 급진적인 구정주의자로써 비판을 받고는 있으나 이러한 이론의 수용은 그 인식 자체가 어렵지 않았다. 남성성 속에 여성성이 있으며 여성성 속에 남성성
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다\"라고 했으며 독서는 그러한 실마리를 내 것으로 하는 최선의 수단 가운데 하나다. \'지도자들은 독서가들이다\'라는 말이 있다. 호기심과 학습 능력은 성공에 있어서 필수불가결한 요소다.
이 책에서 보여준 바와 같이 진정한 성공은 결코
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이 있던 날을 그는 집사로서의 성공적인 밤으로 생각한다. 주인의 성공적인 자리가 마치 자기 일로 생각하는 게 집사의 숙명이었기 때문이다.
집사로서 존경했던 아버지 임종마저 버릴 정도로 성공에 집착했다. 그건 품위가 아니다. 켄튼 양
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할 것이다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 저자의 주장처럼 혐오 발언에 대해 무조건적인 규제는 반대한다. 다만, 되받아칠 능력이나 의지가 없는 사람을 위해서는 최소한의 안전장치는 필요하다고 생각한다. 비록 국가에
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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버틀러(Christopher Butler)
4) 다우브 W. 포크마(Douwe W. Fokkema)
다. 한국의 논의 유형
1) 백낙청
2) 도정일
3) 권택영
4) 김성곤
라. 절충주의적, 포용적 입장
1) 찰스 젱크스(Charles Jencks)
2) 필립 스티빅(Philip Stevick)
3) 김
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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