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생명을 어떻게 볼 것인가?\', 철학연구회 춘계발표회 발표논문, 1995
2. 슈뢰딩거, 서인석/황상익 역, \"생명이란 무엇인가?\", 한울, 1992
3. 장회익, \'생명의 단위와 존재론적 성격\', \"과학과 메타과학\", 지식산업사, 1994
4. 장회익, \'가이아 이론 :
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부 역할을 담당하는 존재가 되었으며, 이는 생명의 역사에 있어서 생명의 출현만큼이나 중요한 의의를 지니는 사건이 되는 것이다. 그러나 인간은 아직도 온 생명 전체로서의 건강한 생존방식을 이해하지 못하고 있다. 그리고 무분별하게 그
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이론과 정책』, 고 영종외 옮김, 한울.
사스키아 사센(1998), 『경제의 세계화와 도시의 위기』, 남 기범외 옮김, 푸른 길.
루스 밀크맨(1998), 『공장이여 잘있거라』, 이 종인 옮김, 황금가지.
비욘 아쉐임(1998), 신산업지구의 발전과 기업의 학습
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생명윤리이론을 원리론으로만 접근하는 데는 한계가 있다는 것도 알게 되었다.
이제 문제를 새롭게 볼수 있기 위해서는 왜 위에서 언급한 자율존중의 원리와, 선행의 원리, 악행금지의 원리, 정의의 원리 등의 좋은 원리들이 현행제도하에서
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온생명』 솔출판사. 1998
“조선후기의 과학과 과학사상을 어떻게 볼 것인가?” 작성래 『과학사상 제 33호』 2000
“동양사상과 서양과학의 접목 가능성” 김교빈. 김순금 『과학사상 제22호』 1997
“동서의 과학과 사회” 조지프 니덤 『과학
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