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과학 운동은 서구과학을 주로 하고, 서구과학이 메꾸지 못하는 것들의 대안적인 도구로서 동양사상을 이용한다는 측면에서 비판 받고 있다. 곧, 신과학 운동 또한 서양위주의 학문일 뿐이라는 것이다.
Ⅷ. 결론
동양 철학과 현대 물리학의 공
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과학의 종교읽기\"장회익. 『과학과 종교』 아카넷 2000
\"동서양의 학문세계. 어떻게 서로 다른가?\"장회익. 『삶과 온생명』 솔출판사. 1998
\"조선후기의 과학과 과학사상을 어떻게 볼 것인가?\" 작성래 『과학사상 제 33호』 2000
\"동양사상과
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매클린톡
Ⅲ. 바바라 매클린톡의 아우라
1. 여성 과학자로서의 특성과 성과
2. 생명을 있는 그대로 바라보라!
3. “물아일여”의 경지에 오른 과학에 대한 열정
4. 동양적 정신관과 서양과학과의 조화와 융화
Ⅴ. 결어
• 참고문헌
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서양 윤리사상과 실학의 만남 한국동양철학회, 2008
◇ 이흥우, 서양의 자연관과 선진국의 환경정책, 숭실대학교, 2001
◇ 이성구, 스파르타 군국주의와 아테네 민주정치의 교훈, 홍익대학교인문과학연구소, 2008
◇ 최학유, 동서양의 고전적 국
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2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들 --------- 2
Ⅲ. 환경에 대한 동양전통 사상의 관점 ------ 5
1. 환경윤리에 대한 유가적 관점 -------------- 5
2. 환경윤리에 대한 도가적 관점 -------------- 7
Ⅳ. 결 론 ----------------------------- 8
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