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연극 ‘오구 - 죽음의 형식’ 경남신문, 2008-12-16 공연예술의 이해와 감상
교재 3쪽에 보면 “제의와 놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이의 놀이성 사이에서 존재하는 것이었다.”는 표현이 나옵니다. 유튜브(youtub
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사이트, 공연소개 https://www.ntck.or.kr/ko/performance/info/255644 공연예술의이해와감상
“제의와 놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이의 놀이성 사이에서 존재하는 것이었다”는 표현이 나옵니다. 유튜브(youtube) 등을 통해
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연극 “#나만빼고”는 이러한 연극의 관객참여와 공간 활용을 이용한 연극으로써 다양한 시도를 통해 만들어진 연극이라고 말할 수 있을 것이다. 연극 “#나만빼고”는 이야기가 진행되는 속에서 진지함과 실제로 일어났던 사건을 이용한 내
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제의 이론과 현장』, 월인, 2000.
김성례, 「무속전통의 담론 분석 - 해체와 전망」 『한국문화인류학』22집, 1991
김월덕, 「한국 마을굿에 대한 민족연극학적 연구」, 전북대학교 석사논문, 1996.
김익두, 「전북민요의 전반적 성격과 지역적 특
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제의적 반란으로서의 탈춤
2. 탈춤의 유희적 기능
3. 탈춤의 유희 공간과 현실 공간
4. 탈춤과 언어의 카니발
5. 탈춤의 사회적 기능
Ⅵ. 탈춤의 분포와 지역별 특성
1. 북방계
2. 중부계
3. 영동계
4. 남방계
Ⅶ. 탈춤의 노래
1. 갈래
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것이다. 연극주의는 극적 환상(dramatic illusion)을 거부한다. 연극주의는 20세기 초, 러시아에서 대두되어 1920년대에 가장 성행하였던 연극의 한 사조로써 고대연극에서부터 내려온 제시주의(presentationalism)의 한 부류로 볼 수 있다. 제시주의는 재
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놀이와 남원 김태훈의 부들상모놀이가 뒤를 이었다. 솔가지 타는 연기와 향 속에 장구소리 북소리 두둥둥 심장을 울린다. \"아따! 뉘집 아들인지 징허게 잘헌다아~ 오줌 싸불것네!\" \"와마! 저 양반은 북을 소고 돌리듯 돌리그마이\" \"아 장구
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것은 생각보다 쉽지 않았습니다. 100명 전원이 사건 사고 없이 3일을 보낸다는 것은 조교로써 상당한 관심과 집중이 필요한 일이었습니다. 하루는 수련생들과 한라산 등산을 하는 날이었습니다. 전원 사고 없이 무사히 도착해야 하기 때문에
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