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올리브 나무간의 균형을 유지해야 한다는 결론을 맺는다. 어느 하나가 다른 하나를 배제하고서는 두 가지 요구를 충족시킬 수 없다는 것이다. 저자는 렉서스와 올리브 나무가 균형을 이루기 위해서는 세계화를 추진하면서 사회적 안정망을
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올리브나무로 상징) 아이러니가 극명하게 교차하면서 이 책은 구상되고 전개된다.
- 렉서스와 올리브나무란 무엇인가?렉서스와 올리브나무가 주는 상징성은 단순한 세계화의 문제만은 아니다. 또한 역자 신동욱 박사가 강조한 것처럼 우리
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올리브나무라는 책을 쓰게 된 것이다.
2. 나의 견해
렉서스와 올리브나무라는 책은 "세계화는 덫인가, 기회인가?"라는 부제를 달고 있다. 나는 과제를 하는동안 이 책의 겉표지를 보면서 이 질문에 대한 답을 끝없이 생각하지 않을 수 없었다.
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신의 소중한 뿌리인 올리브 나무조차 잃게 된다. 물론 세계화에는그 자체로 무시 못할 부작용이 있다. 세계화는 어떤 면에서 불공평하고 비인간적일 수 있다. 이런 부작용 때문에 진행될수록 올리브 나무의 중요성도 커지데 된다. 따라서 렉
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난을 무마시키기 위한 술책일 수도 있다. 실제로 이 책의 초판이 나왔을 때 인터넷 서점 아마존의 서평란에는 찬사와 비난이 엇갈렸다고 한다.
또한 프리드먼은 렉서스와 올리브 나무 사이의 균형을 이루는 것을 강조하면 서도 정작 책의 내
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올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐셔널의 조건. 서울 : 청림.
한승완(2001). 통일민족국가 형성을 위한 시론. 사회와 철학연구회.
홍윤기(2001). 지
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올리브 나무
육일 약국갑시다.
내 인생, 니가 알아?
스마트버전 무지개원리
차동엽
유대인에 대해서 알게 되었다.
아웃라이어
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한국경제신문
공항에서 일주일을
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가고 싶은 길을 가라
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