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와카의 죽음, 애도
애도를 주제로 하는 『万葉集』의 와카를 살펴보자.
♣ 大伴家持 (권3 · 471)
離家 伊麻須吾妹乎 停不得 山都 情神毛奈思
いへざかりいますわぎもをとどめかねやまかくしつれ心どもなし
집을 떠나서 가 버리는 아내를 머
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와카의 지위를 향상시키는 데 결정적인 역할을 하였다. 그의 노래는 신선한 착상과 새로운 구상을, 조코토바[序詞], 가케코토바[掛詞] 연어(語) 등의 다양한 수사법을 구사하여 표현, 『고킨슈』의 주류를 이루는 가풍을 창출하였다. 또한, 최
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와카
〈만요슈〉 이후 헤이안 시대 초엽의 약 100여 년 동안 와카는 한시문에 가려져 공적인 세계에서 거의 자취를 감추었으며 민간 또는 사적인 세계에서 명맥을 유지해오다가 9세기 후반에 이르러서 가나[假名] 문자의 보급발전에 힘입어 부
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Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 중고 와카부흥의 시대적 배경과 특징 (1)시대적 특성 (2) 와카 Ⅲ. 나오며 1. 가부키의 역사.hwp 2. 일본문학의시대적특성.hwp 3. 일본상대시대의기재문학.hwp 4. 일본의산문문화.hwp 5. 조루리.hwp 6. 중고문학의역사적배경.hwp 7.
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와카히코조시」의 친연성에 관한 비교문학적인 고찰」, 『민족문화연구』 63, 2014.
- 서대석최래옥, 「「구렁덩덩신선비」의 신화적 성격, 질의」, 『고전문학연구』 3, 1986.
- 손지봉, 「호랑이와 인간의 결연설화에 나타난 한중 인식 비교」,
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