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문학으로서의 기능
3. 묵시문학의 특징들
1) 가명성
2) 역사의 은유화
3) 환상과 상징
4) 종말론적 사상
5) 두 세대들
6) 심판과 하나님 나라
7) 메시야와 인자
4. 묵시적 종말론에서 해석되는 역사의 의미
5. 다니엘의 기록목적
6.
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다니엘서 12장을 모두 읽는데 지속적인 자료로 사용되어야 한다는 것이다.
그런 의미에서 오늘 왕대일 교수의 『묵시 문학과 종말론』은“역사적인 의미”를 삶의 자리(Sitz im Leben)라는 관점에서 해석하고 있다. 이러한 관점은 오늘이라는 현
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왕대일 : 묵시문학 연구 - 구약성서 묵시문학 다니엘서의 재해석, 대한기독교서회, 1994
이원규 : 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학
홍정수 : 포스트
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목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 5장 본문 구조와 해석
Ⅲ. 5장 본문 주석
Ⅳ. 5장의 신학적 문제 : 무력한 시온(5:1-4)
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
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묵시문학의 저자들은 거의 다른 유명한 예언자들의 이름을 사용한다. 그 이름에 문학에 담겨있는 정신을 투여하기도 한다. 묵시라는 단어를 생각하며 다니엘서를 조용히 묵상해 보았다. 왕대일, 묵시문학과 종말론 , pp. 15-88.
다니엘서에서
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다니엘 드포(Daniel Defoe)의 『로빈슨 크루소』(Robinson Crusoe, 1719)
『로빈슨 크루소』의 종교적 측면
『로빈슨 크루소』의 물질적 측면
『로빈슨 크루소』의 형식적 측면―로맨스 그리고 소설
『로빈슨 크루소』의 엔터테인먼트(entertainment)의
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재해석과 역사에 대한 묵시적 전망……………16
V. 채만식 문학과 풍자의 정신……………………………………20
VI. 문학과 인생의 풍자성 극복을 위한 도전과 발전방향 ……22
VII. 참고문헌…………………………………………………23
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문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자료원. 1998.
전상국,『유정의 사랑』, 고려원, 1993, 1994.
2) 논문
김중신, 「김유정 소설에 나타
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문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
기독교의 종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하는 경향이 있지만, 보다 긴 역사적 안목에
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