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5. 짙은 색깔
6. 시대상의 반영
Ⅳ. 아리랑의 세계화
1. 외교관과 선교사에 의한 전파
2. 한국전쟁, 참전 군인들에 의한 전파
3. 프랑스 폴모리와 북한 최성환의 아리랑
4. 장르 확산과 능동적인 세계화 주도
Ⅴ. 맺으며
※ 참고 문헌
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전파는 대중매체를 통한 정보·사상·관념 등의 전파로, 선교사·무역중개인·교육자·여행자 등에 의해서 받아들여진다. 페니키아 무역인들인 셈족으로부터 알파벳을 희랍에 전한 것, 십자군이 서구문화를 모슬렘 사회에, 그리고 아랍문화를
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수용하는 것, 부족 간의 의례적인 방문으로 노래와 춤 등을 전파하는 것 등이 그 예가 된다. 간접 전파는 정보•사상•관념 등이 대중매체를 비롯하여 선교사, 무역 중개인, 교육자,여행자 등에 의해서 전파되는 것을 말한다 없음
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선교사는 자신이 나아가야 하는 선교지 특성과도 맞아야 한다. 즉 사역지에 의한 선택으로 선교사 중심적인 사역보다는 선교지 중심적인 선교가 더욱 바람직하고, 사역 형태에 의한 선택으로 각 지역에 맞는 사역에 따르는 기능(말씀증거, 교
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의한 세계의 복음화 전파는 더욱 빨리 진척될 것이다.
참고문헌
Wilson Christy, 김만풍 역. 「현대의 자비량 선교사들」(서울: 순, 1989)
최바울. 「텐트메이커선교」(펴내기, 1997)
성범. 「평신도 선교를 위한 자비량 선교의 이론과 실재」(장막,
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