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내가 베르나르 베르베르 그의 책중에 무얼 읽었던가 잠시 생각해 본다.
개미 그리고 나무 단 두 권의 책.
그럼에도 너무나 익숙한 이름
'읽을까' 하다가 오히려 너무 익숙해서 '읽지 말까' 마음이 갈팡질팡 한다.
그럼에도 이 책을 선택한건,
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시선: 라틴아메리카에서 미국까지
4.결론 및 소감
동서양의 문화교류와 현대사회
( 서구의 세계사 왜곡)
담당교수:
학과:
학번:
이름: 1. 오늘날의 세계사 인식
2. 다시 돌아본 유럽중심주의 세계사: 고대 그리스
3.유럽중심주의를 보
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것도 바로 세계를 보는 방식이 남보다 탁월했기 때문이라 할 것이다. 또한 염상섭은 정통적 생활양식을 통하여 민족적 긍지를 보이는데 성공하였으니 자기화한 외래적인 요소는 모방적 흔적을 좀처럼 발견할 수 없다 1.서론
2.본론
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외래적인 것의 도래를 기정화하는 것이지만 ‘모화’의 죽음은 신비의 저편에 대한 끝없는 의문을 낳게 한다. 그러나 그것은 결국 식민지 사회 내부에 일고 있었던 토착적 인간상에 대한 향수와 새로운 외래적 문화의 전래가 가져오는 충돌
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외래적인 개념을 사용함으로써 그 적용범위를 더욱 확대한 작품들에서 책 전체의 문학 장르로부터 시작해서 삼단논법과 같은 개별단위에 이르기까지 헬라적인 양식이 중심을 이룬다. 결론적으로 우리 자신도 지식을 추구하고 있으며 하나님
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