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요세푸스의 글로 입증하겠다는--에 너무 집착하는 듯해 보인다. 세례 요한에 대한 서술에서 요세푸스의 그것과 신약의 내용 사이에 “불일치점”를 언급하면서 그 내용에 대한 구체적 설명은 없이 상호보완적임을 무턱대고 강조한 점이라든
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요세푸스 제2권 : 유대고대사』 (서울 : 생명의 말씀사, 1987)
9. F. G. Martinez and E. J. C. Tigchelaar, The Dead Sea Scrolls Study Edition, 강성열 역, 『사해문서1』(파주 : 나남, 2008)
10. 김경진,『사도행전』, (서울 : 대한기독교서회, 1992)
11. W. Barnstone, The Other Bi
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요세푸스 Ⅱ』. (김지찬 역). 서울: 생명의 말씀사, 1987.
J. D. Kingsbury.『마가의 세계』. (김근수 역). 서울: 기독교문서선교회, 2003.
W. H. Kelber.『마가의 예수 이야기』. (서중석 역). 서울: 한국신학연구소, 1987.
L. W. Hurtado.『주 예수 그리스도』. (
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요세푸스는 로마군대가 그들의 용기에 전율했다고 기록하고 있다. 1960년대에 이가엘 야딘이 이 마사다를 발굴할 때 여인들을 비롯해 열심당원들의 시신을 찾았다. 그 시신들은 지금 로마 군대가 세운 망대 아래 기념 묘지에 안치되어 있다.
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가능한가? Ⅰ. 디아스포라 유대인(diaspora 유태인)의 사상
Ⅱ. 디아스포라 유대인(diaspora 유태인)과 플라비우스 요세푸스
Ⅲ. 디아스포라 유대인(diaspora 유태인)과 70인역 성경
Ⅳ. 디아스포라 유대인(diaspora 유태인)의 영향
참고문헌
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