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정으로 회개했다고 하면 회개하는 사람이 이기는 것이다. 회개하지 못하면 영원히 실패한다. 이기는 사람은 영생의 새생명으로 하나님 안에서 살때 진정한 처음 사랑을 하는 것이다.
좋은 면이 많이 있었지만 처음 사랑을 잃어버린 것을 책
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것이나, 그것은 교회의 수난을 계시한 것이기에 공포의 시기를 예고해 주어야 하므로 괴로워 할 것이라는 뜻이다. 이것은 교회의 수난을 예언해야 하기에(11:1-13) 괴로운 것이다. 박수암,「신약주석 요한계시록」(서울:대한기독교출판사, 1989),
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기독교인이거나 사도 요한의 영향 가운데 있던 요한 학파의 한 사람이었을 것이라는 점이다.
3. 요한 계시록과 세례 요한에 관한 전승
요한계시록과 세례 요한전승에만 제시되는 독특한 신학적 주제들이 있다.
ㄱ. 예수를 하나님의 어린양으
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것이다.
본문에서는 “예수 그리스도의 묵시” = “속히 반드시 될 것들” = “그{요한}가 본하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거”, 이런 등식이 성립된다. “속히 반드시 될 것들”은 계시록의 내용을 포괄하는 말이다.
본문은 계시의 전
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것을 강조한다. 예수께서는 창조 시에 활동했던 것처럼(3:14) 지금은 “만왕의 왕이요 만주의 주”이다(19:16). 참으로 그는 “처음과 마지막이요 시작과 끝”(21:6; 22:13)이다.
7. 요한계시록의 사상과 의미
요한계시록은 이것을 그 주체와 그 중간
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