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설정되려면 무엇보다도 먼저 신과 인간이 둘로 나뉘어 있어야 한다는 점이다. 이러한 이원론은 엄격히 말하여 유대-구약적이라기 보다는 동방-헬라 세계에 기원을 둔 영지주의적인 사고 방식 위에 고착된 이원론적 배경이 깔려있었고, 이것
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기독론의 정교한 이론으로 받아들여짐
1) 레온티우스
2) 문제점
12. 제3차 콘스탄티노플(681)-예수의 의지- 에너지가 하나인가 둘인가
Ⅳ. 요한계 기독론
Ⅴ. 바울의 기독론
1. 성육신하신 그리스도
1) 성부 편에서의 성육신 인식
2) 성자
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기독론 강의안 양지, 총신대신학대학원
- 박영희(1994), 신약의 기독론 명칭연구, 총신대학 출판부
- 버나드. L. 램, 홍성훈 역(1995), 복음주의 기독론, 도서출판 소망사
- 박형룡(1973), 교의신학, 기독론, 은성문화사
- 조영엽(1993), 기독론, CLC
- 하
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야기 이다.
10. 마치며
지금까지 필자는 마가복음의 중심 주제인 마가의 신학적 모티브, 인자, 하나님의 아들, 하나님의 나라에 의한 기독론으로서의 마가복음에 관하여 연구하였다. 본 소고는 저자 마가의 저작상황, 집필의도와 신학적 관점
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기독론은 전통적으로 그리스도의 인격과 사역에 관하여 논의 되어 왔다. 그러나 바르트는 그리스도의 인격과 사역을 구분하지 않고 계시의 측면에서 양자을 계시하였다.
바르트의 삼위일체론은 성육신론으로 발전되었다. 바르트는 모든 신
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