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문헌
1. 노우호목사 <에스라성경강좌 심화과정 녹취록>
2. 이필찬 <내가속히오리라> (이례서원 2006)
3. 그랜트오즈번 <요한계시록> (부흥과개혁사 2012)
4. 시오노나나미 <로마인이야기 팍스로마나6> 한길사
5. 알베르토 안젤라 <
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요한복음 1장에서는 빛으로 세상에 오신 예수님을 자세히 설명해 주고 있습니다. 이 빛에 거하는 사람은 하나님을 알고 있는 사람이고, 하나님을 사랑하는 사람입니다. 이런 사람은 반드시 이웃을 사랑하게 되어 있습니다. 따라서 우리가 형
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요한복음의 성만찬 전승의 연구 : 요한복음 13:1~20을 중심으로』, (감리교신학대학, 1992)
5. 전형구,『요한문헌의 <파라클레토스>와 쿰란문서의 의의교사의 비교연구』, (계명대학교 대학원, 1989)
6. 박찬웅,『예수의 기적수행 : 누가-행전과
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들이 하는 행위는 본받지 말라”(마23:3)고 말씀하셨다. 행함이 없이 말로만 하는 것은 예수님께서도 가장 싫어하시는 일이다.
why
사도 바울은 “천사의 말”과 “모든 믿음”이 있어도 “사랑”이 없으면 아무것도 아니라고 말했고 야고보는
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분 만이 참 진리요 생명 이시라는 것을 표현하고 있다. 다른 복음서들이 주님의 갈리리 사역에 중점을 둔 반면, 요한은 실제적으로 유대 사역에 오히려 집중하고 있다.
출처 : 교안
요한문헌개론 저자 : 얀판더바트 (기독교 문서선교회)
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요한문헌 독자층의
삶의 자리(sitz im leben) 28
나) 저자를 중심으로 살핀 공동체
삶의 자리(sitz im leben) 33
다) 초대 교회의 삶의 자리(sitz im leben) 35
1.1.3. 편집 비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저
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문헌
○ 단행본
김득중.『신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서
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문헌
송태흔, 『조직신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한
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문헌
대한기독교 회, Iss.10, 2005, 외경의 막달라 마리아, 「기독교 사상」, (서 울: 대한기독교서회, 2004)
Bruce M. Metzger, 이정곤 역, 『신약정경 형성사』, (서울: 기독교문화사, 1993)
조영엽, 『사도신경변호』, (서울: 큰샘, 2004)
Scopello, Madeleine,
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문헌
학술논문
강에스더, ‘미디어 이제는 내가 주인입니다’, 초중고 교육 현장 속에서 미디어 교육 - 미디어 교육사례 발표와 활성화 방안을 중심으로, 한국언론학회 주최 제2차 미디어 교육 국내 심포지엄, 2003
김영수, "미디어리터러시; 비
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