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욕단의 가계 에벨의 혈통으로서 셈족 중에서도 특별한 선택을 받았다.그러므로 그들은 하나님을 아는 지식이 있는 백성이었고 ‘알이랑 정신’, 곧 ‘하나님 중심 사상,신본주의 정신’이 가장 확고한 족속이었다. 따라서 욕단족속은 셈족의
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욕단자손이 이스라엘에서부터 넘어와 한국에 정착하여 기독교신앙을 갖고 정착하고 살았던 모습이 우리 과거의 저서들에게서 볼 수가 있는 것이다.
우리의 뿌리는 성경의 역사에 토대를 두고 있다. 원숭이에서 진화도 아니고 신화적으로 시
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성령운동. 서엠마오, 1986.
정재식, 전통의 연속과 변화, 아카넷, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 셈의 자손 에벨
2. 에벨의 자손 벨렉과 욕단
3. 벨렉과 욕단의 헤어짐
4. 에벨 자손의 이동사에 대한 의의
Ⅲ. 결론
참고문헌
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는
욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마와 예라와 하도람과 우살과 디글라와 오발과 아비마엘과스바와 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 욕단의 아들이며(창:10:26-29)
4)욕단이 거하는 곳 메사로부터 스발로 가는 길의 동편이었다.
그들의
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을 알 수 있다. 때문에 벨렉족속들은 중동지역, 욕단 족속들은 동아시아지역에 퍼져있는 종족들로서 볼 수 있을 것이다.
결론
성경을 통해서만 민족의 이동을 보면 많이 혼란스럽고 어려운 면이 없지 않아 있다. 또한 이러한 사실로서는 신화
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