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욕망이라는 이름의 전차’는 여전히 세계적으로 공연되고 있는 명작이다. 이것만 봐도 우리는 이 작품이 가진 가치의 무게를 실감할 수 있다. 사실 솔직히 말하면 개인적으로 그리 재밌게 보진 못한 영화이긴 했다.
아마 내 안의 욕망이 그리
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영화에는 다소 어울리지 않다 싶을 정도의 커다란 동작들과 약간은 과장된다 싶을 정도의 감정 변화를 보인다. 그러나 그런 과장스런 면들도 영화 속 인물들의 극적인 성격묘사에 더없이 어울린다. 이런 특징은 '욕망이라는 이름의 전차'연극
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락의 거리였던 것이다. 과거도 없고 미래도 없으며 그래서 모든 것이 가능한 그런 극락 말이다. 하지만 블랭취를 이 거리로 데려온 것이 욕망이라는 이름의 전차라는 농담같은 대사는 그것이 한낱 블랭취 개인의 욕망이 만들어낸 허상에 불과
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욕망이라는 이름의 전차를 타기위해서는 삶의 가치기준이 되는 이성적인 가치관이 필요하다고 결론지을 수 있다. 현실 부적응자로서 Blanche의 아무런 죄의식이나 사회질서에 대한 인식이 없는 행동은 사회체계를 무너뜨리는 행동이므로, 이
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이름을 물으며 끝이 난다. 일본 특유의 맑은 감성이 느껴지는 아름다운 결말이 아닐 수 없다. 무엇보다 이 작품의 제목인 \'너의 이름은\'이라는 물음으로 귀결된다는 점에서도 작품의 깔끔한 종결감이 느껴졌다.
일본 애니메이션을 그렇게
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욕망이론/ 권택영 엮음. 문예출판사
영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐
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욕망 등을 파악하고 그들의 다양한 개성 수용하는 문화아이콘이 필요하다.
여성은 언론과 미디어에서 원하고 만들어낸 이미지가 아닌 자신이 원하는 이미지를 좇을 권리가 있다. 하나의 이미지가 그 시대를 대표하는 하나의 흐름이 될 수는
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욕망인 shadow 와 갈등을 겪게 되어 결국 신경증에 이르게 한다. 그러나 블랑쉬의 신경증은 융에 의하면 일시적인 퇴행으로 정신수용소의 기간이 지나면 현실 생활로 되돌아 올 재생의 가능성을 지닌다고 볼 수 있다. 이상 살펴본바와 같이 윌
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욕에 대한 경계를 주제로 삼고 있으나 이를 당대 조선 사회 현실에 대한 풍자, 인간 사회에 대한 날카로운 비판 의식이 밑바닥에 깔려 있음을 발견할 수 있다.
판소리계 소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정에서 나왔다. 판
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영화를 그림에 있어, 그 여덟 여성들은 남성의 부귀영화를 증명해 주는 하나의 물질로써 존재하면서도 그녀들 자신이 최상의 행복을 소유한 여성들로 그려지고 있다. 소설 속 여성들은 상식적으로는 이해가 되지 않을 정도로 개인적인 욕망
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욕망해도 괜찮아
'욕망해도 괜찮아'라는 책 이름에서 볼 수 있듯이 욕망에 관한 글쓴이의 생각을 서술한 글이다. 글쓴이인 김두식은 이 책에서 욕망을 인정하자는 입장을 드러내고 있다. 만약 원칙이나 사회적 통념 등과 욕망의 대립이 발생
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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이름은 망고
남쪽으로 튀어!
남북 공동 초등학교
난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선생님이 좋아요
과학자와 놀자
검은 여우
개를 훔치는
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