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현된다고 한다. 중세 국어의 의문문은 현대 국어와 달리 복잡하다. 중세 국어의 의문문은 종결 어미와 보조사로 실현될 수 있었다. 또한 종결 어미와 보조사의 형태는 판정 의문문과 설명 의문문에 따라 다른 형태로 실현되었다. 중세 국어에
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중국을 본받아야 한다는 사상을 가지고 있었고, 그 당시 참고할 수 있는 문헌은 전부 중국 것뿐이었기 때문이다. 그러나 『용가』의 제작자들은 125장을 비롯한 계왕훈에서 과거 중국 황제들의 나쁜 면도 보여주고 있다. 이는 마지막 장인 125
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용가의 서사시적 고찰”, [한국설화문학연구], 서울대 출판부.
최 철(1996) 박상태 공저, 국문학 개론, 서울, 한국방송대학교 출판부.
최 철(1998), “세종 시대의 시가 문학”, [세종문화사대계], 신흥인쇄주식회사.
최종민(2003), 훈민정음과 세종
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용가 40장) ㄴ. 채 맛더라 (두언 20:16)
(2) ㄴ. 功이 그츠리가(용가79장) ㄴ. 빗바리 긋거든(두언 15:4)
(3) ㄱ. 聖神이 니샤도(용가 125장) ㄴ. 닛디 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 규칙 활용
2. 1. 받침 규칙에 의한 소리 변동
2. 2. 특정한 음운 환경에서의
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용가』극문가사 제125장이 ① 권140 致和平譜上, ② 권141 致和平譜中, ③ 권 142 致和平譜下上, 권143 致和平譜下中, 권144 致和平譜下下, ④ 권145 醉豊亨上, 권146 醉豊亨下에 4차례나 되풀이되어 나오면 오사(誤寫)도 가끔 있다.
4) 만력본(萬曆本)
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