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형성변화된 민간 풍속이나 문물제도문화역사종교예술 등 문화발전을 다루고 있어 민속학이나 구비문학 연구의 자료로서 중요하다. ▣ 작품 내용
▣ 감상 길라잡이
▣ 핵심정리
▣ 어휘 및 구절 풀이
▣ 참고 자료
◇ 용재총화
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용재총화』의 의미
조선 전기의 사회상 전반을 관심 있게 다룬 잡기류 문헌 『용재총화』는 오늘날의 많은 학문계에 다양한 영향을 주는 작품으로 평가받는다. 『용재총화』는 고려로부터 성종 대에 이르기까지 형성되고 변화한 민간 풍속
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용재총화』 권 1, 『증보문헌비고』 권 106, 『해동죽지』 중편 속악유희, 『성종실록』 권 132, 12년 8월, 『중종실록』 권 32, 13년 4월 등에 관련기록이 남아있다.
가명인 ‘동동’은 작품의 후렴구에 보이는 ‘아으 동동다리’에서 온 것이다.
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성종 때의 학자 성현의 《용재총화》에 의하면 구나의 일은 관상감이 주관하는데, 섣달 그믐 전날 밤에 창덕궁·창경궁의 대궐 마당에 들어가서 하는 행사로, 그 제도는 악공(樂工) 1명이 창사(唱師)가 되어 붉은 옷에 가면을 쓰고, 방상씨 4명
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성종 때 성현 [용재총화]: 1일 근심은 아침에 마신 술이요, 1년 금심은 발에 맞지 않는 가죽신이요, 일생 근심은 성질 나쁜 아내라는 속담을 소개하면서 진실로 맞는 말이라고 맞장구 치고 있다.
=>이런 사례들을 볼 때 조선시대에 악처가 존
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