|
우담 정시한 선생이야말로 불의(不義)와 타협하지 않고, 성현(聖賢)의 말씀을 실천궁행(實踐躬行)하며, 공리(功利)를 탐하지 않았던 선비정신의 산 역사요 표상(表象)이었다고 말할 수 있을 것이다.
■ 참고자료
김낙진, 「우담 정시한의 사단
|
|
|
우담 정시한, 갈암 이현일 등 많은 유학자들이 4단 정의 문제에 대해서 글을 남겼다.
(2) 인성물성 동이의 문제
한국 성리학의 두드러진 특징 중에서 두 번째의 것은 이른바 ‘인물성동이론’이다. 용어의 의미를 정리하면 “인간의 본성과 동
|
|
메뉴펼치기
