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다. 다시 말해서, 이것은 다문화주의가 도덕의 상대성을 인정한다면 결코 그 목적을 실현할 수 없다는 것을 의미한다고 볼 수 있다. 임상욱(2004)에 의하면 이러한 도덕적 상대성은 사회생활에 있어 가장 필수적인 사회 구성원들 간의 공통분모
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내용이라고 할지라도 한국어가 서툰 외국인 아내들이 프로그램에 제대로 참여할 수 없다면 아무 소용이 없다. 그러므로 다문화 프로그램을 개발하는데 앞 서 그들이 가지는 의사소통의 한계를 고려하는 것은 가장 기본적인 사항이다.
또한
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이루어져야 한다. 하지만 아직 가치관과 기본정신이 철학적 사고의 바탕에 두지 않고 있기 때문에 교육 정책을 따르는 학교교육 역시 개념을 혼동하거나 혹은 뚜렷한 목표 없이 교육을 할 수밖에 없는 실정인 것이다.
(2) 다문화가정 및 그 자
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외여행을 혼자 다녀 온 경험이 많다.
①
②
③
④
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(7) 영어, 중국어, 일본어가 아닌 외국어를 전 문적으로 학습하고 싶다.
①
②
③
④
⑤
(8) 타문화에서 온 동료와 협동 프로젝트를 진 행하고 싶다.
①
②
③
④
⑤
(9) 타문화의 친구를 한국
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다. 주민센터나 학교에서 외국어특강을 마련해주고 강사비를 정부차원에서 지원해주어 다문화 가정 자녀들이 어머니의 언어를 습득할 수 있는 여건을 만들어 준다. 그들의 우리와 구분되는 강점은 외국어가 될 수 있고 외국계 기업, 국내 기
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다. 답변을 해주신 분은 홈플러스 본사 대외협력팀 과장이신 오 진선님이시며, 밑의 내용은 프로그램을 설명해 주신 것이다.
삼성홈플러스와 김포시에서 연계하는 프로그램의 취지는 다문화 가정 구성원들의 올바를 지역사회 정착이며, 교육
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다는 점만 보더라도 현재의 다문화사회 정책은 취약계층 지원정책 차원에서 진행되고 있음을 알 수 있다.
둘째, 다문화적 상황은 기본적으로 외국인에 대한 정책이 아니라 내국인에 대한 정책이어야 함에도 불구하고 현재 관련 정책들은 주
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다.
풀이: 이주여성과 그 가족들 또한 해당 주거지원을 받을 수 있으며, 국내 여성과 동일한 절차와 기준으로 선정됩니다.
3. 취약가족의 분류 기준과 구성으로 옳지 않은 것은?
1. 가족의 구조 - 한부모 가족
2. 가족의 기능 - 다문화 가족
3. 가
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기본법(가칭) 시안을 두고 일어난 논란이 한 번 더 일어날 조짐마저 보인 것이 사실이다. 다음은 지난 5월 발표된 생명윤리기본법 시안과 이번 발표에 대한 국내의 반응이다.
1. 생명윤리기본법(가칭)시안
지난 5월 인간 배아 연구를 선별적으
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외경쟁력
가. 낙농산업의 영세성과 생산성 낙후
나. 낙농의 대외경쟁력 약화
다. 분유재고량 추이
라. 산업피해구제조치
Ⅲ. 낙농가의 대응자세
1. 경영계획 및 기록은 선전낙농가의 기본조건
2. 산유능력 검정
가. 산유능력 검정의 필
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