|
우리들도 다시 생각을 해 보아야 할 문제이다. 과연 그녀들을 그러한 막다른 길로 내몰았던 것은 누구인가? 그녀들의 해를 빼앗아간 것은 누구인가?
남자인 나, 여자인 나의 해는 과연 오늘의 하늘에 떠 있는가?
<<도움받은 글>>
서울
|
|
|
고르시오.
1) 상호존중의 남녀관계 2) 권위주의 인성 3) 저임금제도의 효과적 유지
4) 노동시간의 증대효과 5) 노동력 재생산 비용의 절감 - (1)
5. 페미니스트 교육이념과 교육방법 모두와 일치하는 라틴어는 Educare이다.
1) 예 2) 아니오 없음
|
|
|
페미니스트는 아님에도 이상적인 여성과 그에 관한 교육을 읽을 땐 정말 어처구니가 없었다. 요즘 같은 여성과 남성의 평등 시대에는 어울리지 않는 내용이지만 다른 좋은 내용 들은 우리가 수긍하고 받아들여 우리 교육현실을 더욱 좋은 쪽
|
|
|
우리나라의 여성교육의 역사(4)
1) 여성해방
2) 페미니즘의 부활
12강 성인학습자로서의 여성(1)
1) 친밀감 대 고립감
2) 성의 분리
13강 성인학습자로서의 여성(2)
1) 나는 누구인가?
2) 노인
14강 페미니스트 페다고지(1)
1) 페미니스트 교육
|
|
|
페미니스트학자들에 의해 새로운 이론적 분석수준에서 제기되었다. 페미니즘적 재고는 일터로서의 가정뿐 아니라 강한 친밀감의 장소로서, 그리고 항상 사랑하는 것은 아니지만 친밀한 교류자들의 장소로서의 가정이라는 신비를 벗겨냈다.
|
|
|
모두의 관심과 현실개선의 노력은 무엇보다도 필요하다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성폭력의 개념
Ⅲ. 성폭력 발생 요인
1. 성차별과 성의 이중 윤리
2. 왜곡된 성문화와 성교육의 부재
3. 여성의 낮은 지위와 불평등 사회
Ⅳ. 성폭력에 대한 국
|
|
|
우리 사회에서 당연시 받아들이는 문화적 관행들이‘성폭력’과 얼마나 밀접하게 연결되어 있는지 보여주고, 성폭력 근절과 예방을 위해 성문화를 개선하자는 취지로 꾸려졌다. 특히 MenIF의 남성 활동가들이 함께 나서서, 남성들을‘잠재적
|
|
|
페미니스트는 필연적으로 휴머니스트일 수밖에 없다. 우리나라 페미니즘 운동이 과연 휴머니즘을 전제로 하고 있는지, 휴머니즘을 바탕으로 남 녀 모두를 사랑하는 마음을 가지고 있는지, 오히려 남성을 여성의 적쯤으로 여기고 혐오하고 있
|
|
|
페미니스트는 그런 목표달성은 필요
하지도 바람직하지도 않다고 여기고 있지만 페미니즘은 잠재적으로 가장 급진
적인 이데올로기이고, 현재 우리들이 살고 있는 생활방식을 바꿀 수 있는 가
장 유력한 이데올로기이다.
참고문헌
1. 현대정
|
|
|
페미니스트 사고와 페미니스트 운동이 일어나는 데 무엇이 도움을 주었다고 생각하는지 질문에 변화를 가능하게 한 가장 중요한 요소는 ‘비판적 사고’라고 대답했다. 어떤 계급, 인종, 성별, 사회적 지위에 속해 있건, 우리에게 우리 자신
|
|
메뉴펼치기
