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문학과 더불어 즐기며 깨달음에 이르는 자기교육이 된다. 문학을 향수하는 과정이 주체를 형성하는 과정과 일치하는 것이다.
문학교육과 연관지어 문학의 예술적 속성에 대한 이해야 전제되어야 한다. 문학은 가치 있는 체험을 언어를 통해
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문학의 의의
Ⅲ. 판소리문학의 종류
1. 토끼전
2. 춘향전
3. 흥부전
Ⅳ. 판소리문학의 특징
Ⅴ. 판소리문학의 형성
Ⅵ. 판소리문학의 인물과 문제상황
Ⅶ. 판소리문학에서 하층여성의 삶
Ⅷ. 판소리문학에 대한 북한의 인식
Ⅸ.
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가치를 구원하기 위한 휴머니스트이다. 그리고 우리는 이를 통해서 전후세대는 또 전후세대대로 자기 세대의 운명의식을 표출해 온 것이란 점에서 그 당시의 시대의식을 알 수 있다.
참고문헌
김윤식, 한국 근대 문학 사상 연구, 일지사, 1984
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문학수업에서 영화
1) 영화 수업의 교수법적 구상
2) 문학수업에서 <양철북>
: 시점 변형과 내러티브 축소의 미학 읽기
3. 문학수업에서 TV드라마
1) TV드라마 : 무엇을 어떻게 다룰 것인가?
2
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문학에 비중을 둘 필요가 있다고 생각한다면 이에 대한 교과서 재구성이나, 수업 모형 변경 등을 재량껏 해야 할 것이다.
문학은 직접 경험할 수 없는 세계를 간접적으로 경험하여 다양한 체험을 할 수 있도록 해 학생에게 인간의 삶을 총체적
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문학의 리얼리즘의 특징을 밝히는 데 있기 때문이다.
2. 인물의 가치관과 행동을 통해 드러나는 작가들의 문학적 현실 반영 방식 비교
3. 풍자와 비극의 미학을 이룩한 채만식의 리얼리즘
*참고문헌 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 채만식의 문학 세
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수 있었다. 현재까지 전해져 내려오는 이야기가 얼마나 다양한 과정을 거쳐 변화해왔으며 현재까지 지속될 수 있었던 경쟁력은 무엇이었는지를 생각해보는 계기가 되었다. 또한 한국만의 설화가 존재한다는 것만으로도 우리 조상들의 문학
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가치체계가 흔들리고 안정된 삶을 살아갈 수 없게 하는 현실에 대한 대중들의 자연발생적인 지향의식, 즉 삶이 질서와 안정을 되찾으려는 그 나름의 지향적인 표현으로도 해석될 수 있기 때문이다. 그렇기에 우리는 대중문학이 갖는 다양한
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문학 속에 나타나는 것이 아니라 불교나 유교, 민간신앙과 같은 다른 것들과 섞여서 거부감 없이 작품 속에 스며들어 있다. 또한 이러한 주변적인 도교의 성격과 관련하여 당시에 주류를 이루지 못했던 사람들에게, 힘든 삶을 사는 사람들에
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문학사연구소 엮음, 창작과비평사, 1997
4. 『한국문학통사』1, 조동일, 지식산업사, 1998
5. 『고운 최치원 시집』, 김진영안영훈 역주, 민속원, 1997
6. 『최치원 문학연구』, 김중렬, 고려대학교 대학원, 1983
7. 『최고운의 삶과 문학』, 이구의, 국
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