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문학만으로도 빅토리아 시대를 이렇게 다양하게 알 수 있다니 과제를 하면서 다시금 현실사회와 문학 사이의 뗄래야 뗄 수 없는 함수관계를 느끼게 되었다. 앞에서도 언급했듯이 역사를 대변해 주는 살아있는 유산으로서 영국문학은 그 가치
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문학관 속에서 어떠한 맥락을 갖고 있는 것인지를 설득력있게 밝히지를 못하고 있기 때문에, 작품에 있어서 ‘형식’의 중요성에 대한 강조가 상식적인 수준을 크게 벗어나지 못하고 말았던 것이다. 더욱이 박영희는 김기진의 공격을 논리적
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수식을 가져왔다는 비판을 받기도 한다.
1930년대 한국의 모더니즘은 전통과 변화라는 두 대립점 사이에 서서, 그 괴리감을 극복하기 위해 부단한 노력을 기울였다는 것을 증명해줄 수 있는 우리 문학사의 지워지지 않는 흔적이라는 사실을
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삶을 영위할 수 있는 사회를 지향하고 있다고 하겠다.
Ⅳ. 結語
지금까지 실학사상을 바탕으로 도의 구현과 교화의 실현이라고 할 수 있는 연암의 문학관과 그러한 문학관이 그의 문학의 정화라고 할 수 있는 12편의 소설에서 어떻게 표현되었
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가치를 인정함이 당연하다고 생각한다.
이상에서 가사에 대한 위상을 알아보았고, 느낀 바도 크다. 그 느낀 바는 향가문학에서도 그랬지만 국문학사를 공부함에 있어서 나무를 보지 말고, 숲을 볼 수 있는 눈을 가져야 한다는 것. 그리고 이
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있는 실정이다. 이러한 모더니즘은 전통과의 단절, 개인주의경향 속에서 찾을 수 있는 난해성, 문학의 독자성과 자기 목적성, 실존주의적 인생관등과 같은 몇 가지 공통된 특징을 나타내고 있음 또한 확인할 수 있었다.
현재 배우고 있는 문
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문학』제 25호, 열음사,
김영무, 「생태학적 상상력」『녹색평론』통권 제 9호, 녹색평론사, 1993.3 Ⅰ서론
1. 생태주의란 무엇인가
2. 생태주의문학의 대두
Ⅱ독일 생태시의 여러 흐름들
1. 환경파괴에 대한 직접적 대응 - 생태시의
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문학적으로 형상화함으로써, 사상적 연대를 꾀하는 한편 이를 통하여 민중을 계몽하고 지도하는 역할을 수행하기도 한다. 그 대표적인 프로 문예 운동의 형태가 <카프>의 내부와 외부를 흔들었던 대중화 논의와 이와 밀접한 관련이 있는
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문학사상 특히 의미있는 갈래라고 할 수 있다. 진경환, 「19세기 반봉건항쟁과 문학적 대응」, 『민족문학사강좌(上)』, 창작과 비평사 (1995) p.357~358
이렇듯 구비문학은 현실인식을 치열하게 드러내는 ‘현실주의’문학 가운데서도 그 담당층
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있는 계기를 만들어준 재미있는 공부였다.
■ 작가 연보 ■
1962년 경북 달성에서 태어나
1977년 성서 중학교를 졸업했다.
1984년 무크 『언어의 세계』 3집에
「강정 간다」외 4편의 시를 발표하면서
작품 활동을 시작했고,
제7회 <김수영문학
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