|
이러한 고립화의 경향은 우리가 또는 다른 많은 나라에서 일본인에 대해 이해하려는 노력에 장애가 되어왔을 것이다. 그래서 수많은 제도를 일본에서 받아들이면서도 정작 일본인에 대한 우리의 이해가 부족했을 것이다. 그리고 그러한 일본
|
|
|
히 가능한 일일 것이다.
그렇다면 드라마를 예로 들어 우리가 흔히 보아왔던 우리 드라마 속의 일본인들은 어떠한 모습으로 그려졌을까? 몇 년 전 큰 인기를 끌었던 야인시대라는 드라마를 기억하는 사람들이 몇몇 있을 것이다. 하야시 조직
|
|
|
는 타타미방을 쓰며 목욕도 자주한다. 그런데 욕실이라는 곳은 언제나 물이 사용되는 곳이라서 상대적으로 습도가 더욱 높다. 또한 일본의 목욕문화는 우리와는 다르게 일단 가장이 제일먼저 목욕을 하고 그 후에 남녀의 순서로 자녀들이 목
|
|
|
가지고 있는 것 같다.
*결론
일본 야구에 대해 몇 가지를 알아보았다. 조사를 하면서 야구를 대하는 국민들의 태도, 그리고 기술적인 부분에서의 세밀한 야구가 발전 할 수밖에 없는 일본이라는 나라의 특수성을 알게되었다.
우리 나라에서
|
|
|
기 한일 파트너쉽을 이루기 위해 21세기에 알맞은 새로운 사고를 해야 한다. 일본을 세계 속의 동반자로 삼고 그들을 앞서기 위해 그들을 배우고 연구해야 한다.
일본 방송 개방으로 인해 우리 방송계에 적잖이 타격이 있을 것임은 분명하다.
|
|
|
일본 역사 교과서 왜곡 문제에서도 드러난다. 그들의 사과는 항상 자신들이 손해를 보지 않는 한에서 애매한 어조로 피해가며, 우리의 언론은 이같은 사과같지도 않은 사과를 대외관계의 평화라는 명분으로 미화시켜 보도한다. 이는 우리의
|
|
|
았다는 표현보다는 어렴풋이 보고 그 모습을 못 잊어 하는 것이 우리로 하여금 애절함을 더하게 만들고 있다.
(5) 영화<러브레터>에 나타난 미의식 - "모노노아와레(もののあわれ)"
'모노노아와레(もののあわれ)'를 중심으로 일본문학의 본
|
|
|
있어 일본 음식의 특징을 대변하고 있다고 해도 과언이 아닌 이들 메뉴는 동양권은 물론 서양에 이르기까지 폭 넓은 인기를 끌고 있다. 우리나라의 경우 초밥, 우동, 메밀국수, 덮밥, 생 라면들을 판매하고 업소가 체인화된 형태로 성업할 정
|
|
|
우리 식생활
전통적인 일식 이외에도 도시락, 초밥, 냄비요리, 튀김, 스키야시, 샤부샤부, 면류(우동, 소바), 데판야키(철판구이) 등의 일본의 음식문화는 이미 우리의 식생활과 밀접한 관계를 맺어왔다.
일본요리 중에 우리에게 익숙한 초밥요
|
|
|
일본 새 교과서는 다분히 일본인의 우월감을 채워주는 서술이다. 이것으로 학습하는 학생들은 비록 잘못 된 것일망정 재미있게 수업을 할 것으로 본다.
우리 모임에서 만드는 교과서도 개관적 사실을 서술하면서도 아이들이 국사 교과서를
|
|
메뉴펼치기
