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문학 그 자체로서 앞으로도 그 가치가 인정받고 보전 및 계승될 수 있기를 기대해본다. 또한 우리나라를 넘어 세계 속에서도 아리랑이 빛을 볼 수 있기를 바란다.
참고문헌
- 강평원(2004). 아리랑 시원지를 찾아서. 청어
- 김기현(2018). 아리랑과
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문학적인 의의를 가진다고 할 수 있다.
4. 참고문헌
1) 쉬천. \"한 · 중 건국 시조 신화 비교 연구.\" 국내석사학위논문 한남대학교 대학원, 2012. 대전
http://www.riss.kr/link?id=T12678185
2) 박상란. \"신라·가야 건국 신화의 체계화 과정 연구.\" 국내박
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우리역사넷(http://contents.history.go.kr/mobile/eh/view.do?levelId=eh_r0141_0010&code=).
우리역사넷(http://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n313900&code=kc_age_30). [역사의현장을찾아서 기말 2023]
1. 역사 기억과 관련하여 ‘다크투어리즘(Dark Tourism)’의
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1). 역사의 현장을 찾아서. 한국방송통신대학교출판문화원.
신형식(1999). 한국사학사. 삼영사, 88~87쪽.
이우성,강만길(2005) .한국의 역사인식(상), 창작과 비평사, 73쪽.
김기봉,김미애,김혜경(2009). 삼국사기와 삼국유사(역사와 문학의 만남). 시
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내용들을 담고 있다. 그러나 신화는 그 문자 그대로 보다는 해석하는 관점에서 당시 사람들의 문화와 중요한 가치를 보여주기 때문에 의미가 있다. 1. 서론
2. 본론
1) 가야와 제주의 건국신화와 특성
2) 견훤 신화의 유적 및 특성
3. 결론
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1980년 『그해 겨울』 출간
『그대 다시는 고향에 가지 못하리』 출간
1981년 『어둠의 그늘』 출간
1982년 '「금시조」로 [동인문학상] 수상.
1983년 「황제를 위하여」로 [대한민국문학상] 수상.
1987년 「우리들의 일그러진 영웅」으로 [이상문학
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문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
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1. 도시 환경정책의 의의와 특성
2. 도시 환경정책의 문제점
Ⅲ. 환경 NGO의 의의
1. 환경 NGO의 배경 및 특성
2. 환경 NGO의 환경정책 결정과정 참여에 대한 당위성
Ⅳ. 우리나라 환경 NGO의 실태 및 문제점
1. 환경 NGO의 조직적 특성
2.
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1920년대 한국 현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한 비탄의 눈물은 민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터
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1) 具本機 외, 『韓國漢詩作家硏究』, (太學社, 1995)
2) 김승찬 외, 『한국문학 사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史
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문학의 문화적 자산을 지속적으로 계승하고 발전시키는 데 일조하겠습니다. 개인의 성장과 함께 우리 사회의 문화적 풍요와 정체성 강화에 긍정적인 영향을 미치는 인재가 되도록 최선을 다하겠습니다. 1. 본인이 지원하는 학과(전공)를
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문학의 문화적 자산을 지속해서 계승하고 발전시키는 데 헌신할 것입니다. 개인의 성장과 더불어 우리 사회 문화의 풍요와 정체성 강화에 긍정적인 영향을 미치는 인재로 자리매김하는 데 최선을 다하겠습니다. 1. 본인이 지원하는 학과(
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1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
Ⅱ. 서울대학교 경제학부 학업계획서 1
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의
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1. 성장배경 - 우리에게 두 귀와 하나의 혀가 있는 것은 좀 더 많이 듣고 좀 더 적게 말하라는 뜻이다.
2. 성격과 인생관 - 절망스러운 상황은 없다. 절망하는 사람만 있을 따름이다.
3. 입사 후 포부 -
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