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과정 속에서의 역사라는 측면을 강조하는 것이 바람직하다고 생각된다.
Ⅵ. 결론 및 시사점
한국 구비 문학의 보편성은 대단히 포괄적인 문제이기 때문에 간단히 해결될 수 있는 문제가 아니다. 우선 구비 문학에는 설화나 민요, 무가와 같은
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한국국학진흥원
한양명(2009) - 한국 민속놀이 연구의 시각과 전망, 비교민속학회 Ⅰ. 민속주
1. 삼해(三亥)주
1) 재료
2) 만드는 법
3) 참고
4) 자료제공
2. 배술
1) 재료
2) 만드는 법
3) 참고
4) 자료제공
Ⅱ. 민속극
Ⅲ. 민속노래
1.
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참 멋은 모르고 피상적인 지식 쌓기에 머무르는 것이다. 늘 우리 음악의 새로운 가능성을 생각하면서, 마음을 비우고 늘 새로운 느낌으로 우리 음악을 대하는 자세!! 이것은 국악을 감상하는 그 어떤 방법보다도 훨씬 중요할 것이다.
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우리 사회에는 사회구조적 모순으로 아파하고 있는 농민, 도시빈민과 같은 민중이 있기 때문이 아닐까.
<참고문헌>
이주열, 「한국 현대시의 해학성 연구」, 학국외국어대학원, 박사, 2005
조태일,「열린 공간, 움직이는 서정, 친화력」,『
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한국 현대시의 역사(1910-1930년대)
1. 개화가사
2. 창가(소년)
3. 청춘
4. 태서문예신보
5. 태서문예신보이후, 1930년대 문학사.
6. 동인지의 시대별 정리
한국 현대 소설의 개관(1900-1910년대)
7. 신소설-구소설과의 차이점
8. 신소설이 발생하게된 요
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한국근대문학연구
강대석(2004), 『김남주평전』, 한얼미디어
구중서백낙청(1995), 『신경림 문학의 세계』, 창작과 비평사
김남주(2004), 『꽃속에 피가 흐른다』, 창비
김석영(2005), 『신동엽 시의 서구 지배담론 거부와 대응』, 상허학보
김성
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한국의 모더니즘-한국미술 70년대의 정신성과 그 이후: 모더니즘의 개화와 그 유산, 공간
* 김홍신(2010), 1970년대 소설에 나타난 산업화 양상 연구, 박이정
* 문학사와비평연구회(1994), 1970년대 문학연구, 예하
* 이구열(1978), 1970년대와 서울의 화
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한국문학통사(제 3판), 지식산업사 ,2003
김재용외 공저, 한국근대민족문학사, 한길사, 1993.
장덕순, 이야기 국문학사, 새문사, 2001
황패강, 한국문학연구입문, 지식출판사, 1982. Ⅰ. 개화기 문학 ---------------------------------- 3
Ⅰ-1. 창가 ---
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우리의 구전 시가문학의 백미가 아닐까 하는 생각을 해보며 이 글을 마친다.
◎ 參考文獻
김대행, 『한국시가 구조연구』, 삼영사, 1976.
김형규, 『고가요 주석』, 일조각, 1974.
『국어학개론』, 일조각, 1989.
박병채, 『고려가요의 어석연구』,
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한국음악이란 것이 그렇게 멀리있고 다가가기 어려운것만은 아니라는 점은 확실히 익히고 가는 것은 하나의 큰 소득인거 같다. 무엇인가 해보지도 않고 두려워하던 내가 한국음악이라는 영역에 들어갈수 있는 끈이라는 것을 획득했다는 생
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