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은 배설 행위인 글쓰는 것도 이와 같지 않을까? 다만 자신을 표현하는 데 그치지 않고, 남들에게 보여주는 글을 쓰기 위해서는 학위는 필요할 수도 있겠다. 그러나 적어도 나와의 대화인 독후감을 쓰는 데는 불필요하다.
언제부터 인간은 내
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것이 이번이 처음이다. 가볍게 읽고 넘어갈 수 있는 수필임에도 불구하고 3주 동안 질질 끌었다. 처음부터 끝까지 다 읽고 독후감을 쓰려고 하니 막상 뭐라고 적어야 할 지 고민을 많이 했다. 분명 책 읽은 뒤 요약까지 다 했는데, 뭐라 시작해
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우리에게 엄청난 피해를 주었으리라. 하지만 DDT의 사용을 중지시켰다고 해도 어떤 뾰족한 해답이 없지 않았을까?
해충은 날로 늘어나고 그러한 해충을 화학약품이 아닌 다른 방법으로 제거한다는 것은 그 당시의 사회를 미루어 짐작해볼 때
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것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 ‘질병, 낙인: 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리’에 대한 독후감을 작성해 보았다. 부모세대 한센인들이 낳은 자녀들에게까지 편견이 전해져 한센인의 자식이라는 낙인을 찍어 ‘미감아’로 분류
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에게 동등하게 주어지는 그 가치 자체가 의미 있을 것이다. 그리고 이것을 아름다운 운동장이라고 부르고 싶다. 공정하다는 착각 독후감 - 공정하다는 착각 내용요약 및 인상깊었던 구절과 그 이유 / 공정하다는 착각 읽고나서 얻은 교훈
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것이다.
시대의 석학 앨빈토플러의 불황을 넘어서는 금융위기 이후 점차 치열해지고 복잡해지는 경제상황속에서 앞으로 우리가 나아가야 할 방향에 대해 다시 한번 생각하게 해준 고마운 책이었다. 앨빈 토플러, 불황을 넘어서 독후감.-
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독후감
“코로나 이전 시대에 비해 가장 달라진 것은 무엇인가?”라고 묻는다면 나는 ‘자유’라고 답할 것이다. 코로나 이전 시대에 비해 우리는 많은 부분에서 자유를 어느 정도 제한당하는데 코로나 사피엔스는 우리의 제한당한 자유를
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비판이 아닌 구조, 그리고 말할 수 있는 자리
5) 다시 연결되기 위한 느린 용기
6) 질문으로 남는 존재로 살기 위하여
3. 『연루됨: 인류학자의 세상 읽기』- 함께 살아가기 위한 연루의 감각, 그리고 우리가 논의해야 할 것들
4. 참고문헌
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세균설·인종주의·강제격리
2. 식민지 조선과 한센병
3. 한센병 치료를 향해
4. 소록도
5. 해방되지 못한 사람들
6. 개혁과 반동의 시간
7. 음성나환자촌
8. 지금 한센인은 어디에 있는가?
8. 독후감
Ⅲ. 결론
참고문헌
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