|
우리는 1920년대에 시대적 배경과 대표적인 신여성에 대해 살펴보면서 그들의 사상과 그들이 활동한 작품에 대해서 살펴보았다. 신여성은 그 시대에 대표적인 부르주아 계층의 여성으로서 유학을 하고 지식을 쌓고, 자유연애를 주장하며. 이
|
|
|
북스, , 1996
-www.imbc.com
-자두 2집
*목 차
I. 서론
1.문제의 제기
2.연구의 목적
3.연구의 중요성
4.연구의 방법론
II. 본론- 이론, 현실, 그리고 개인의 생각.
1.이론적인 측면- 남성과 여성의 의사소통 차이의 원인
2.이론적인 측면- 남성과 여성의 대
|
|
|
연애초기에 경험하게 되는 설렘의 상태로는 건강을 유지할 수 없단다. 우리는 ‘첫키스의 추억’을 떠올리며 그 때의 불꽃이 살아나길 원하지만 실제 그 상태로는 ‘살 수가 없는’ 것이다.
우리 개체는 스스로의 생명을 유지하기 위하여,
|
|
|
우리의 법무부에 해당)가 어떤 사람이든 의학적으로 트랜스젠더임이 증명되면 자신이 원하는 성으로 살 권리를 완전 인정하는 새 법안을 마련해 앞으로 보름 안에 의회에 제출할 것이라고 전했다. 새 법안에 따르면 보험회사는 성전환자에게
|
|
|
우리는 동성애를 통해 성애를 정상, 비정상으로 구분하는 것은 생물학적인 구조나 인간본성이 아니라 사회적으로 결정됨을 알 수 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동성애의 원인
1. 정신분석이론
2. 학습이론과 생리학적 요소의 합병이론
3.
|
|
|
우리는 여성의 성 개방성과 여성의 성 개방성을 결정짓는 요인에 대하여 분석을 해 보았다. 물론 우리가 독립변수로 설정한 변수 이외에도 많은 다른 요인이 있겠지만, 시간과 조사방법의 한계, 그리고 사전 기획의 미숙함으로 많은 부분을
|
|
|
우리 아버지 어머니 세대와는 뚜렷이 구분되는 것이다.
그러나 정도의 차이는 있을지언정 신세대들은 '일생에 한 번 밖에 없는 의식이므로 전통은 지키고 싶다'는 수구파와 '불필요한 절차를 생략하고 실리를 추구한다' 는 혁신파로 나뉘어
|
|
|
어머니
3) 이혼남, 이혼녀, 이혼모, 이혼부
4) 동성연애자 남자 부부와 동성연애자 여자 부부 즉 게이와 레즈비언 부부
5) 게이 아버지와 레즈비언 어머니
6) 혼합가족
7) 부메랑 가족
8) 문제 가족 (역기능 가족)
8. 결 론
참고문헌
|
|
|
연애요, 국토에 대한 연애였다. 그러나 그것은 그의 개인적 우정이 그러하였던 것처럼 결코 맹목적인 열정은 아니었다. 그는 우리 민족의 장처를 잘 아는 동시에 단처도 잘 알았다. 도산은 열렬한 애국자거니와 징고이스트가 되기에는 너무도
|
|
|
연애의 시대』, 현실문화연구, 2004.
오인문, 「신문연재소설의 변천」,『신문연구』, 1997. 1. 예술복합으로서의 삽화
2. 삽화, 한국의 근대를 읽다
2.1 근대적 연애 이미지와
2.2 민족적 근대의식과 근대적 주체성
2
|
|
메뉴펼치기
