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우리의 전통음악이 형식구조와는 무관한 음악임을 증명해 준다. 따라서 소리개체의 내면성이 전제되지 않고 행해지는 모든 분석연구와 창작작업들은 결국 우리 음악의 본질에 접근 할수 없을 것이다.
우리 전통음악이 가지고 있는 이러한 소
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음악과 모션그래픽은 둘 다 표현의 차이 일 뿐 감성을 전달하는 목적에는 다를 바가 없다. 모션그래픽에는 여러가지 표정이 있다. 그 속에서 우리가 느끼는 희열과 고독과 열정이 스며들어 있는 경우도 있으며, 모션 그래픽의 여러 조형 요소
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음악은 호랑이 곶감 보듯이 기피하는 이들이 꽤 자주 보이는 것은 왜일까. 아마도 음악에 대한 사랑과 이해를 시작하는 방법에 문제가 있었던 것이 아닐까.
<결론>
우리음악의 진수 또는 본질은 ‘좋다’라는 감정 다음의 이야기이다. 요
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음악 학습지도의 방법적 연구, 경남 : 경남대대학원 석사학위논문
ⅲ. 신대철(1993), 우리 음악-그 맛과 소리깔, 서울 : 교보문고
ⅳ. 주태원(1997), 초등학교 국악교육의 본질화를 위한 시론, 청원: 한국교원대학교 석사학위논문
ⅴ. 최종민(1989),
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노래운동과 대중문화, 새로운 시각의 모색 [머리말]
[본 론]
1. 대중문화에 대한 편견
2. 주류음악의 본질
3. 한국의 대중음악
[한국음악의 특수성1]
[문화의 상품성이란]
[한국의 특수성 2]
3. 다양성의 부재
[맺음말]
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본질적인 환경적 요건에 대해 탐구해보고자 이 실험을 계획했고, 실시하게 되었다. 이 실험은 총 3인의 피 실험자를 ‘1to50‘이라는 오랜 시간을 들여 집중력을 개선하는 인지훈련 게임을 활용해서, 다양한 음악을 들으면서 문제해결 작업을
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우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미디어.
McFague. Sallie(2002). 은유신학(『Metaphorical theology: Models of god in
religious language』). 정애성 역. 서울: 다산글방.
Miller. J. P.(2001). 홀리스틱 교육과정(『
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의미적 측면
1) 後時性을 나타내는 시간적 구분
2) 가치 전도성
나. 포스트모더니즘과 <프리모더니즘>, <반모더니즘>, <후기> 모더니즘
3. 포스트모더니즘의 정치학―포스트모더니즘 논의의 문제점
가. 인식 부족
나. 이데올로기
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우리 사회의 창작자의 권리에 대한 인식의 부재가 큰 원인으로 작용한다. 이 문제의 본질은 “음악을 만든 사람의 제작물에 대한 권리를 어디까지 인정해야 되는가?”인데도 불구하고, 우리의 논의는 보통 “MP3 사용은 사용자의 권리이므로
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우리 사회의 창작자의 권리에 대한 인식의 부재가 큰 원인으로 작용한다. 이 문제의 본질은 “음악을 만든 사람의 제작물에 대한 권리를 어디까지 인정해야 되는가?”인데도 불구하고, 우리의 논의는 보통 “MP3 사용은 사용자의 권리이므로
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본질에 대한 정확한 통찰력이 돋보이는 글입니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서이지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이
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이내)
-본인의 성장환경 및 경험이 자신에게 미친 영향
-지원동기 및 진로를 위해 노력한 부분
-본인에게 영향을 미친 유·무형의 콘텐츠(인물, 책, 영화, 음악, 사진, 공연 등)낀 점을 기술해 주시기 바랍니다. (띄어쓰기 포함 1,000자 이내)
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음악이다. 현 실용음악이란 장르에 불문하고 동시대에서 사용되는 모든 음악을 아티스트의 감성에 의해 자유롭게 표현하는 음악이다. 또 실용음악학과는 대중음악의 창의성, 독창성을 개발하고 대중음악 전문가와 우리 음악의 세계화라는
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음악관련 상 외에도 웅변을 배워 통일웅변대회에 출전해 수상을 하기도 했고 그밖에 학업관련 우수상, 봉사상 등 여러 가지가 있습니다.
면접빈출질문
음악교사가 되고 싶은 이유를 말해보세요
왜 우리 학교를 선택했습니까?
우리나라 음악
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음악교육의 본질을 이해시키도록 최선을 다할 것입니다. 기회가 된다면 음악작품 교수법에 대한 연구를 지속적으로 해나갈 것이며......(생략)
[교육대학원학업계획서] 한양대학교 교육대학원 음악교육과정(음악교육과) 진학 학업계획서,연
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