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나뉨과 혼재 속에서 더욱 종교성을 구하는 종교 커뮤니케이션 시대이기 때문이다. 지금 신약성서가 우리에게 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다.
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나와 한국의 그리스도인들이 예수에게 보다 솔직히 다가 갈 수 있는 하나의 유용한 발판이 될 수 있으리라 생각한다. 1. 들어가는 말
2. 예수에게 솔직히 이해를 위한 전이해
3. 예수에게 솔직히 - 내용분석
4. 나가는 말 - 평가 및 느낀점
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그리스도교인의 생활 역시 거짓된 이집
트의 안전을 버리고 우리가 주님을 만날 수 있는 위험천만한 광야의 삶을 받아야
할 것이라고 천명하고 있다. 이것이야말로 이집트의 노예생활을 버리고 가나안
복지의 참 자유를 얻는 길인 것이다.&nbs
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4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
4-2 신약성서에 나타난 사형제도
4-3 국가는 하느님의 대리자인가? (로마 13,1-7)
5. 사형제도에 반대하는 신학적 근거
5-1 속죄로서의 사형
5-2 형벌이 아니라 용서와 화해를
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신약성서 문헌들이 종결될 무렵(100년경)부터 칼케돈 공의회(415년)에 이르는 시기로 간주되곤 한다.
교부학(patrology) : 이 용어는 원래 문자적으로는 ‘교부들에 대한 학문’을 의미했다.
그러나 최근에 들어서 그 의미는 교부문헌을 다루
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신학적, 인, 성경적 인면을 중심으로 하나님에 대한 우리의 가르침을 보다 더 자세히 알기 위함임을 기억해야 할 것 같다. 그리고 사도해전을 통하여 하나님이 나에게 하시려는 말씀이 무엇인가를 관심 있게 생각해보는 것이 사도행전을 읽고
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예수교장로회총회출판국, 1992,
8. C.L 맨슈랙, 역 최은수, 『세계교회사』, (총신대학출판부, 1992)
외국서적
1. Williston Walker, 『A history of the christian church』, (New York, 1970)
인터넷 싸이트
1.http://home.hanmir.com/~lehck Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 영지주의
1. 기
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신약성서의 아동복지
3. 한국 아동복지의 실태
1) 아동인구
2) 요보호아동 발생 및 보호내용
3) 사회복지시설 및 아동복지시설 현황
4) 아동복지시설 수 및 보호아동현황
5) 아동상담 현황
6) 아동학대 현황
7) 아동입
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그리스도신학대학교, 2001)
편집부, 「신학논문총서(조직신학)」, (서울: 학술정보자료사, 2004)
3. 기타
비전성경, (서울: 도서출판 두란노, 2002)
한영 성경전서, (서울: 대한기독교서회, 2001)
윤종훈, 『칼빈주의와 문화 강의안』(서울: 총신대학
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예수님은 주님이다.
우리는 믿고 따르는 것 말고는 달리 선택의 여지가 없다.
○ 지옥에 대한 가르침을 믿는가
예수님을 주님으로 고백하는 이들은 영원히 구원을 받는다.
그리스도를 주님으로 시인하지 않으면 영원한 저주를 받는다.
사
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