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말하고 있다.
Ⅳ. 성화에 이르는 삶의 실천
그렇다면 구체적으로 지금의 시대를 살아가는 우리의 삶 속에서 성화를 이루어 나갈 수 있는 칼빈이 말하고 있는 “은혜의 수단들” 제임스 보이스, 『기독교강요 교리 설교 下』, 지상우 옮김, (경
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<칼빈이 말하는 그리스도인의 삶>
제1장 그리스도인의 삶의 요건
중생의 목표는 신자로 하여금 하난님의 의와 조화를 이루고 일치하는 삶을 살도록 하며, 그리하여 그들이 하나님의 양자가 된 사실을 분명히 드러내도록 하는데 있다.
1)
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칼빈. 칼빈주의. 부산. 고신대 출판부,1978.
정성구. 칼빈주의 사상과 삶. 서울. 기독교문서선교회. 1984.
T.H.L Rarker. 존 칼빈의 생애와 업적. 김지찬 역. 서울: 생명의 말씀사, 1986.
W. Stanford Reid. 16세기 칼빈주의의 전파. 칼빈이 서양에 끼친 영향. W.
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칼빈주의 사상과 삶」, (서울: 성서협회, 1978)
(4) 필립샤프, 「스위스 종교개혁」, 박경수 역, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2004)
(5) 백태현, 「칼빈의 교회관」, (서울: 합동신학대학원대학교, 석사학위 논문, 2001)
(6) 오정국, 「칼빈의 종교개혁
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칼빈 칼빈주의
정성구, 칼빈주의 사상과 삶
개혁주의 신앙고백집
존칼빈, 기독교 강요 I. 칼빈주의 5대교리의 역사
II. 칼빈주의 5대교리가 형성되는 데 관련된 한 교리
1. 하나님
2. 구원하신다
3. 죄인들
4. 하나님이 죄인들을 구원
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삶의 양식인 것이다. \"모든 사람이 경건의 길에서 전진하려면 성령의 은밀한 역사가 있어야 된다.\"(3.24.13)
칼빈에 의하면 성령은 우리를 그리스도와 연합시켜 주시는 띠다.(3.1.1) 우리는 성령에 의하여 그리스도와 그의 모든 유익을 누리게 된
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삶을 살아야 할 성도들의 삶을 무디게 하고 둔감하게 만들게 된다. 그래서 바로 이 권징이 그리스도께서 명하시고 경건한 사람들이 언제나 사용한 유일한 치유 방법인 것이다. 권징의 첫 번째 기초는 개인적인 충고를 할 수 있는 자리를 마련
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칼빈의 교회론 김영재 역 (서울: 풍만출판사,1985)
빌헬름 나젤, 깔뱅의 신학 이종성 역 (서울: 대한기독교서회,1973)
John H. Leith, 황성룡．이용원역, 개혁교회와 신학
(서울: 한국장로교출판사,1989)
John H. Leith,이용원역, 칼빈의 삶의신학(서울: 장
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칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
서철원. 종말론 강의록. 총신원우회. 1987. 서울.
권성수. 천국상급. 도서출판 나비. 1991. 서울.
정봉조. 요한계시록. 생명의말씀사. 1982. 서울.
권성수. 천
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삶 속에서 구현되는 삶이야 말로 기독교가 추구하는 교육의 목표라고 한다면 캐터키즘은 이러한 목표에 걸맞는 것임에 분명하다.
나가면서
우리는 간략하게 나마 캐터키즘에 대한 칼빈의 입장을 정리해 본 후 그것이 현대 목회에 어떻게 적
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