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차도 아직 북한에 있는 우리의 한 민족들을 따뜻하게 감싸줄 수 있는 포용력이 부족하다는 생각이 영화 <송환>을 보면서 많이 느껴졌다.
나는 이 두 영화를 보면서 북한과 일본에 있는 그들을 우리와 ‘틀림’ 으로 보고 자꾸 경계하고 묵
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스러우리만큼 상투적인데도 이러한 결점들이 아직은 설익은 연기를 펼치는 두 스타 배우들이 그들 자체가 가지고 있는 매력을 통해 자연스레 덮어진다는 점이 역으로 아쉬움을 남긴다.
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다. 그들의 마음의 성역이, 그리고 그들의 삶의 의지가 그리고 우리들의 삶이 제자리에서 돌아 갈 수 있도록 난 지금도 맥박이 멈춘 자리, 입김! 한 모금이라도 담고만 싶다.
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서로를 알아보게 된다. 생애 처음 자신의 말에 마음을 열고 귀를 기울여준 사람을 갖게 된 그들. 기약할 수 없는 내일이지만 삶의 처음이자 마지막으로 만난 행복이며 사랑이기에 한없이 찬란하다. 우리는 <우행시>를 통해 그들의 생애에
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1.들어가면서§ 간략한 영화소개§
2.1)목요일 10시-1시 우리들의 행복한 시간
2)여성 성폭력과 관련한 인권보호문제
3)영화속에서 살펴보는 사형제도
3.마치면서 § 당신이 살고 싶은 세상§
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로무가 있었는데 그는 당시 나이 열아홉에 197cm, 120kg, 100m를 10초대 주파하는 가히 믿기지 않는 실력의 소유자였다. 하지만 이미 하나가 된 선수들과 국민들은 세계최강으로 손꼽히는 뉴질랜드와의 일전이 두렵지 않았다. 그리고, 마침내 결전
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우리 이야기 한번 들어볼래?』, 서울: 삶이 보이는 창, 2010
오만석, 「다문화가정 자녀교육의 현실과 과제: 여섯 가정을 중심으로」, 『다문화교육연구, 제4권 제1호』, 2011, 43~77쪽
전재일·신효선, 「다문화가정자녀의 생활환경이 학교부적응
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▶ 소설과 영화의 비교
▶ 시나리오 엿보기
Ⅲ. 끝 마 치 며
Ⅳ. 부 록
○<부록 1> 등장인물과 현실과의 대응 관계
○<부록 2> 우리 조원들의 영화 감상문 모음집
●감상 1.
●감상 2.
●감상 3.
●감상 4.
●감상 5.
●감상 6.
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우리는 다르게 했다.\' 남들처럼 먼 데 이론을 끌어오지 않았다는 뜻이다. 다 안다 하면서 정작 아무도 안 지키는 상식과 원칙을 지킨 결과일 뿐이다.
지금도 “희망의 페달” 을 밟고 있을 서사장과 한국전기초자 1천6백 명 직원의 기업현장
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입장에서 학교수업을 영어로 한다는 것은 말도 안 되는 화가 나는 일이다. 일제강점기 때 일본은 우리 정신인 우리말을 빼앗아 우리민족을 삼키려 했다. 그때 우리의 조상들이 끝까지 우리말을 지켜 우리가 지금 여기에 있는 것이다. 하지만
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