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우승優勝 열패劣敗의 신화』는 박노자의 문제의식을 잇는 또 하나의 주춧돌이라고 볼 수 있다. 식지 않는 비판 의식을 통해 한국 사회의 금기들을 계속해서 깨주길 진심으로 바란다. 1. 들어가며
2. 1부 - 우리는 모두 노예다
3. 2부 - 생존
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우승優勝 열패劣敗의 신화』는 박노자의 문제의식을 잇는 또 하나의 주춧돌이라고 볼 수 있다. 식지 않는 비판 의식을 통해 한국 사회의 금기들을 계속해서 깨주길 진심으로 바란다. 1. 들어가며
2. 1부 - 우리는 모두 노예다
3. 2부 - 생존
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웃음이 나온다. 그 고민의 답을 찾아나가야 하는게 우리가 해야 할 일이 아닌가 생각하면서 글을 마쳐야 겠다. 1.서론
2.본론
1)우승열패 신앙의 계보
2)'힘'으로서의 '자유'
3)아시아주의와의 조우
4)사회진화론의 조선유입
3.결론
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배담론은 막강하다. 자유주의-자본주의 사회에서 경쟁을 대체할 수 있는 다른 현실적인 담론은 보이지 않는다. 그렇다면 과연 대안은 없는 것인가? 박노자는 보론에서 21세기의 한국사학의 바람직한 방향을 제시한다. 다원화와 동등한 대화가
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주목할 만한 가치는 있을 것이다. 현대에 들어와서 이론적인 사회진화론은 극복되었다. 하지만 사회진화론에 기초한 경쟁의식이 지배적인 개념화되는 것을 넘어서 수사화되는 과정을 볼 때, 그리고 이러한 경쟁적 사회분위기가 사회적 문제
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