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우승優勝 열패劣敗의 신화』는 박노자의 문제의식을 잇는 또 하나의 주춧돌이라고 볼 수 있다. 식지 않는 비판 의식을 통해 한국 사회의 금기들을 계속해서 깨주길 진심으로 바란다. 1. 들어가며
2. 1부 - 우리는 모두 노예다
3. 2부 - 생존
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박노자의 우승열패의 신화는 결코 그 의미가 가볍지 않은 서술이며 때문에 쉽게 읽을 수도 또한 쉽게 읽어서도 안 되는 책이다. 하지만 박노자와 그의 이전 저술들을 보며 그의 문제제기에 고민을 해보았다면 반드시 한번쯤은 접할 필요가 있
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우승優勝 열패劣敗의 신화』는 박노자의 문제의식을 잇는 또 하나의 주춧돌이라고 볼 수 있다. 식지 않는 비판 의식을 통해 한국 사회의 금기들을 계속해서 깨주길 진심으로 바란다. 1. 들어가며
2. 1부 - 우리는 모두 노예다
3. 2부 - 생존
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각종 매체 그리고 지도층의 행태는 반추의 자세가 필요할 것이라 생각된다. 대중에게 조금의 영향력을 지니고 있는 성분들이 위의 사실들을 충분히 이해하고 먼저 체화할 필요가 있는 것이다.
‘반일감정’은 진정한 의사표현에 가깝지만
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배담론은 막강하다. 자유주의-자본주의 사회에서 경쟁을 대체할 수 있는 다른 현실적인 담론은 보이지 않는다. 그렇다면 과연 대안은 없는 것인가? 박노자는 보론에서 21세기의 한국사학의 바람직한 방향을 제시한다. 다원화와 동등한 대화가
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