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목이다.
4. 결론
일본인이 주로 일본사회와 일본의 학자들, 저작들을 인용해 기술했으나 책 소개에 나온 대로 \"우리 사회와 너무나 비슷한 현실을 절감할\" 수밖에 없다. 번역한 나일등 씨가 도쿄대 재학 시절, 저자인 우에노 지즈코 씨에게 직
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80% 이상의 노인이 간병 보험의 도움을 받고 있다고 말한다. 간병이 필요하다는 인정만 받으면 케어 매니저(우리나라의 경우 요양보호사)가 일주일에 두 번이라도 방문 간병을 하게 되고 그렇게 되면 ‘고독사’를 걱정할 필요가 없다는 것이
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코코(COCO) 쇼난다이’에서 지내는 사이조 쎄스코 씨에게 들은 이야기다. 말기 암으로 죽어가는 입소인이 있어 마지막까지 한시도 혼자 두지 않겠다는 생각으로 동료들과 돌아가면서 지켰는데, 죽어가든 그 사람이 “가끔은 혼자 있게 해달라
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우에노 지즈코, “위안부를 둘러싼 기억의 정치학”, 현실문화, 2014
- 최정섭, “사회복지법제론”, 법문사, 2012
- 문영숙, “종군위안부 문제에 관한 연구”, 동아대, 2004
- 이아현, “역사교육에서 본 일본군 위안부 문제”, 중앙대, 2001 Ⅰ
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우에노 지즈코, 이선이 옮김(2014) 위안부를 둘러싼 기억의 정치학 - 다시 쓰는 <내셔널리즘과 젠더>, 현실문화
스즈키 유코, 이선이 옮김(2013) 일본군 위안부 문제와 젠더, 나남
정진성(2006) 일본군 성 노예제, 서울대학교출판부
정경아(2006)
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