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모형론적인 것이지 우화적인 것은 아니라고
) 상게서.
주장한다.
안디옥 학파의 역사적 문자적 해석의 특징은 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째 안디옥 학파는 계시의 점진적 발전을 인정한다. 둘째 안디옥 학파는 성경의 통일성은 기독론적(Ch
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우화적 극적 형식 즉 인물의 익명성, 단순한 무대, 순환적인 극의 구조, 해설자의 논평으로 표출되고 있음을 볼 수 있다.
둘째, 이들은 모두 70년대 현실상황의 극적 반영으로서 정체되고 단절된 정치상황에 대한 작가의 현실 대응방식으로 보
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해설, 민음사, 1983.
김윤식김우종외,『한국현대문학사』, 현대문학, 2005.
김수연,「최승호 시에 나타난 불교관의 변모 양상」, 한국교원대학교 대학원, 2004.
김준오,「종말론과 문명비판시」,『세속도시의 즐거움』, 해설, 세계사, 1990.
김진수,
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우화적 내용을 명확히 하기 위해 해설도 추가 될 수 있었다. 각각의 극은 그 자체로도 완결이 되었으나 모드 하나의 공통된 주제를 가지고 있었다.
각 극은 각각의 개별 무대에서 공연되었다. 공연을 관람하기 위하여 각각의 무대 앞에서 행
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해설
같은 제목의 연작 12편 중, 네 번째에 해당하는 중편 소설이다. 1970년대 한국 소설이 거둔 중요한 결실로 평가되는 작품으로서 전혀 낙원이 아니고 행복도 없는 '낙원구 행복동'의 소외 계층을 대표하는 '난장이' 일가(一家)의 삶을 통해
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