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민중을 식민지 및 식민지사회에서 형성된 역사적 산물로 보고 공간적으로는 식민지 종속사회, 시간적으로는 근현대사에 국한해서 파악하는 것이다. 즉 근대 민족의 형성과 함께 민족주의
민족운동의 전개 속에서 민중을 파악하여 민중을 민
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근대와 근현대에 있어서 상이한 양상을 보인다는 점이다. 전 근대의 역사는 지역사적 성격을 지니고 근현대의 역사는 한범주의 세계사적 성격을 지닌다는 점을 간과해서는 안될 것이다. 아시아사, 유럽사, 아프리카사, 아메리카사 등은 각각
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근대화
2. 문학 환경과 시단의 분위기
1) 시단의 암흑기
2) 시단의 재편성 -다양성 지향
3) 전통지향성과 근대지향성의 공존
3. 고전의 재인식 양상
1) 고전부흥운동
2) 고전부흥 전반
3) 조선어 재인식
4) 고전 재인식의 의의
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근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출판사, 2004
중국사연구회, 『중국근대사』, 청년서, 1990
서울대학교 동양사연구실 편, 『강좌중국사Ⅴ』, 지식산업사, 2005
박원고 역, 『중국근현대사』, 지식산업사, 2004
천성림 역, 『중국근대사』,
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근대사 산책」2, 인물과 사상사, 2008
권영민, 「한국 현대문학사」, 민음사, 2002
김윤식, 「한국 현대문학사」, 현대문학, 1989
이건제, 「한국 근현대 문학의 모더니티」, 선인, 2014
한강희, 「우리 근현대 문학의 맥락과 쟁점」, 태학사, 2011
정
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근대화
♦청의 개항 과정과 양무운동
1. 청의 개항 과정과 내부의 위기
1 차 아편전쟁의 발발
아편 문제에 대한 청조의 대응과 인식
아편전쟁의 결과, 1842년의 난징 조약.
영국의 “좌절된” 이익과 대처-제 2차 아
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근대화와 자본주의 형성 및 전개」, 아시아리뷰, 2016.
신승하, 「중국근현대사」, 대명출판사, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국의 근대화
(1) 아편전쟁 이전의 중국사회
(2) 아편전쟁과 근대화의 시작
(3) 태평천국운동
(4) 양무운동
2. 일본
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근현대사, 을유문화사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 메이지유신의 의의
Ⅲ. 메이지유신의 특징
Ⅳ. 메이지유신의 사상
Ⅴ. 메이지유신과 지조개정
Ⅵ. 메이지유신과 천황체제
1. 천황체제 강화에 대한 집착
2. 메이지 헌법 제정과 천황제
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근현대사>
2-1. 외세의 침략적 접근과 개항
2-2. 개화 운동과 근대적 개혁의 추진
2-3. 구국 민족 운동의 전개
2-4. 개항 이후의 경제와 사회
2-5. 근대 문물의 수용과 근대 문화의 형성
3-1. 일제 식민 통치와 민족의 수난
3-2. 3·1 운동과 대한
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현대사의 구조, 한길사, 1980.
박영주, 일본현대사-소화 시대의 일본, 한울,1988.
비즐리, 일본 근현대 정치사, 장인성, 을유문화사, 1999.
김현숙, 천황제 50문 50답, 일본역사교육자협의회, 혜안, 2001.
다카하시 데츠야, 일본의 전후 책임을 묻는다
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