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야 한다고 생각한다. 현재 운주사에 있는 석불 석탑도 오랜 시간을 거쳐 오면서 보존되지 못하고 유실되어 온 점이 가장 안타깝다. 운주사를 돌아보면서 지금보다 더 많은 석불, 석탑이 보존되어 있다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 해보았다.
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운주사 출판사, 2002.
미나미 히로시, 『일본적 自我 』- 한림신서 일본학 총서3 , 소화 출판사, 1996.
미나미 히로시, 『일본인론(上)』-한림신서 일본학 총서40, 소화 출판사, 1999.
아이다 유지, 『일본인의 의식 구조』, 솔 출판사, 1999.
김용운, 『
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운주사
- 멀치아 엘리아데(1990), 종교의 의미 - 물음과 답변, 서광사
- 이은봉 외(1998), 한국 의례문화의 구조와 역사, 덕성여자대학교 인문과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 종교의례의 이론
Ⅲ. 종교의례의 연구
Ⅳ. 종교의례와 몸
Ⅴ. 이슬
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운주사, 2005
강우방, 「한국미술의 탄생」, 솔 , 2007
문명대, 「한국 불교 미술사」, 한언 , 2002
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지순임, 「수월관음도의 예술적 특성 연구」, 미학,미술학 연구 31집 , 2010&nbs
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운주사 출판, 『불교미술사상사론』, 2011
김명주,「新羅 獐項里寺址 寺刹 立地와 石造美術 연구」, 한국고대사탐구, 2010
김명주,「慶州 獐項里寺址 伽藍配置와 石造美術 硏究」,2009
윤장접,「한국의 건축」 , 서울대학교 출판부 출판, 2008
최
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