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우구스티누스적 신학을 바탕으로 하여 거의 10여세기 동안 명예를 지켜왔으며 또한 자신의 가치관을 정립시켜준 베네딕트 수도회에 대한 미련과 고집에 의해서였을까, 이러한 지나친 믿음 즉, 광신은 어디에서 온 것일까?
이는 지적 혹은 이
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움베르토 에코, 장미의 이름(이윤기 역, 열린책들, 1989), "움베르토 에코의 서문
움베르토 에코 장미의 이름 창작노트 (Postscript to the Name of the Rose)] 2002
김성곤 장미의 이름, 참을 수 없는 존재의 가벼움, In: 외국문학 제21호, 1989, S. 74-102.
파트릭
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움베르토 에코/이윤기 옮김, 열린책들, 2000
· 장미의 이름 창작 노트, 움베르코 에코, 열린책들, 2002
· 장미의 이름 읽기, 강유원, 미토, 2004
· 나는 『장미의 이름』을 이렇게 썼다, 움베르코 에코/이윤기 옮김, 열린책들, 1992
· 포스트모더니
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아리스토텔레스의 [시학] 제2권 희극에 나타난 웃음의 의미는 기존의 권위주의적인 신의 이념이 아닌 새로운 시대를 여는 인간의 이성을 의미한다고 할 수 있다.
-참고 자료-
움베르토 에코 지음, 이윤기 옮김, [장미의 이름] 상/하, 열린책들, 2
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아리스토텔레스의 시학 2편과도 같은 위치에 서 있는 것일 것이다.
이 책은 다른 추리소설에서는 느낄 수 없는 것들을 나에게 주었고, 나에게 많은 것들을 생각할 수 있게 해준 책임에 틀림이 없다. 책과 영화를 본 지금, 움베르토 에코의 '장
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