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웅녀는 누구인가와 우리는 곰의 자식인가에 관하여
2. 종교란 무엇이며, 단군왕검은 누구인가에 관하여
3. 왜 기원전 2333년이며, 단군의 나이와 연대
4. 사극은 역사인가 소설인가와 고구려 건국의 배경
5. 고구려의 건국설화와 의미
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권이 메스미디어를 이용했듯이 고조선이든 고대이든 왕권이 국민을 통치하려면 그런 홍보는 있었어야 했을 것이다. 메스미디어의 독립성의 중요성의 대해 생각해보며 이 글을 접는다.
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Ι. 서 론
Π. 본론
1. 고찰의 필요성
2. 고찰 범위
3. 여신화소의 원형
1) 웅녀 - 생산 ․ 풍요의 상징
2) 선문대할망 - 창조의 상징
3) 나림, 혈례, 골화 - 수호의 상징
4) 유화 -모성 ․ 원조의 상징
5) 자청비 - 개척 ․ 성취의
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설화의 여인은 웅녀와 곰녀의 모습에 다름아니다. 처녀를 구원해주는 신립의 모습은 환웅이나 단군, 그리고 곰나루의 나무꾼의 모습과 다르지 않다. 역시 신립에게도 처녀의 구원은 대의가 아니라 부차적인 일일뿐이다. 물론 신립설화에는
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지모신설화 연구」, 2004.2, 최윤영, 경성대교육대학원 Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 판본의 종류
3. 연구사
Ⅱ. 본론
1. 전문
2. 분석
⑴ 여정
⑵ 탐색
⑶ 극복
⑷ 기쁨
⑸ 귀환
⑹ 성찰
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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